Jump to content

Madam O'Malley

Üye
  • İçerik sayısı

    36
  • Kayıt tarihi

  • Son ziyareti

  • Kazandığı günler

    16

Madam O'Malley kullanıcısının paylaşımları

  1. Madam O'Malley

    Klasik Bir Film: Old Boy

    More information about "Klasik Bir Film: Old Boy"
    Kore sineması her zaman çok film ile karşımıza çıksa da bomba etkisi yaratan kült filmler çıkarmayı başarmaktadır. Bunlardan en önemlisi ve bence izlenmesi gereken bir filmde "Old Boy" dur. Türkçeye "İhtiyar delikanlı" olarak çevrilen film içinde barındırdığı detaylar ve beklenmedik finali ile insanı şok ediyor. klasikler arasına girmesinin sebebi aykırı bir senaryoya sahip olması. Şununda altını çizelim filmin 2003 yapımı olması ve Güney Kore sinemasında yer almasının yanı sıra,2013'de ABD yapımı da bulunmaktadır. Amerika yapımı birebir senaryosu ile eşleşse de bence aslını izlemek daha iyi olur. Filmin künyesi: Yönetmen Park Chan-Wook Oyuncular: Min-sik Choi,Yoo Ji-tae,Kang Hye-Jeong Ülke Güney Kore Gelelim benim bu filme dair incelemelerime. Öncelikle konuyu hemen belli açılardan değerlendirelim. bunu spoiler olmasın diye sakin sakin yapacağım Film başlangıç açısından biraz kafa karışıklığı yaratıyor. Öncelikle "ne oluyor?" diye bir giriş yapıyorsunuz. birden aksiyon ve gerilim diye başladığınız için direkt hemen aksiyon beklemeyin. psikolojik alt yapısı dolu dolu olduğu için insanı tedirgin eden başlangıcı anlamazken karakterin geçmişine yapılan yolculuk ve on beş yıllık süreci izlerken hala bir anlam veremiyor ve tıpkı ihtiyar delikanlımız gibi ne olacak diye tedirgin bekleyiş devam ediyor. Bu süreç içerisinde çok gerilim dolu anlar beklemeyin. filmin ilk otuz dakikası kafa karışıklığı ve ne izliyorum ben diye geçiyor. yıllar sonra tekrar açtığımda hala bu düşünceye büründüğüm için sizleri uyarmak isterim. Bunun sonrası devam eden sahnelerde bir insanın çıldırmaya bir adım kala yalnızlığı ve bağımlılığını görmeye başlıyoruz. kendi kendimize on beş sene biz bir yerde kapalı kalsak ve nedenini bilmesek ne yapardık diye düşünmeye başlıyoruz. insani ihtiyaçları,süre gelen alışkanlıkların değişmesi ve karakterin zamanla değişimi bizi içine kilitleyip tam alıştığımız anda o meşhur sahne ile karşılaşıyoruz. Filimin akışı tıpkı bu resimde gördüğünüz gibi akışı sırası ile gidiyor ve dönüm noktası bavuldan çıkan ihtiyar delikanlımız ile kendini gösteriyor. sadece beş gün içinde onu hapseden ve ona bu kadar işkence edip bütün hayatını elinden alan kişiyi bulup bunu neden yaptığını anlamaya başlayacağı aksiyon son bir saat içinde kendini gösteriyor. Hızlı ilerleyen ama insanı yanlış bulgulara sürükleyen öykü bir çatı katında son bulurken duyduklarınız ve öğrendikleriniz karşısında ağzını bir karış açık kaldığında kime nasıl hak vereceğini bilemeden öylece bomboş bir beyinle kalıyorsunuz. Amerikan film sektöründe beyaz ve siyah karakter kültürü kendini her zaman göstermiştir. İyi ve kötü intikam filmlerinde haklılık vereceğimiz kişiler vardır. ama Kore sinemasında gri karakterler yaratmaya bayılıyor. Kime hak vereceğimizi bilmediğimiz ve dönem dönem kendimizi yerine koyup acı çekip haklı olmaya çalışsak da başarışız olduğumuz karakterlerden biriside Old Boy. İzlediğiniz her sahnede bir alt metin gizli olduğunu unutmadan izlemenizi tavsiye ederim. her sahnede son sahne için hazırlanmış bir metin olduğunu unutmayın. İntikamın bir yaşam amacı olması ve amacına ulaşan birisinin sonunda ne yapacağını bilemeyerek yalnızlık içerisinde delirip yapmaz denilen her şeyi yapmayı göze aldığını gördüğümüz bu film bence senaryosu bir çok beğenilmiş Hollywood intikam filminden bin kat daha güzel. Şiddetle izlemenizi tavsiye ederim. Film bence "16" yaş ve üzeri bireyler için daha uygun. Mental olarak çok fazla zihin dağıtıcı ve kargaşaya sürükleyici alt mesaj içerdiği için en iyisi "18" yaş üstü bireylerin izlemesi. Okuduğunuz için teşekkürler. İyi seyirler Kaynak: http://www.beyazperde.com/filmler/film-54137/
  2. More information about "Higanbana "Kırmızı Örümcek Zambağı""
    Animeler ve metafor sevgisini tahmin edebilirsiniz. Sürekli olarak her karede bir anlam buldurma gibi bir özelliği vardır. Bunlardan biriside çiçeklerdir. Kiraz çiçekleri,sarı zambaklar,papatya ve sazlıklar,çimenler... derken kırmızı örümcek zambağı son dönemlerde daha bir dikkat çeken pozisyona geldi. Lycoris Radiata olarak bilimsel sınıflandırması vardır. ancak bir çok isimle bilinmektedir. "Kırmızı örümcek zambağı,cehennem çiçeği,kırmızı sihirli zambak veya ekinoks çiçeği" şeklinde çoklu isimleri vardır. Japonya,Kore,Güney Amerika ve Çin'in ekolojik sistemi içinde yaşayabilen bu bitkinin metaforik olarak çok anlamı vardır. Anime severler için bu çiçek Tokyo Ghoul ile bilinen bir bitki haline geldi. Rİze ve Kaneki sahnelerinde ortaya çıkan kırmızı çiçekler olarak bilinir. Kaneki'nin kendini bulma ve içindeki ghoul ile savaşının temsil edildiği o sakin boş yerdeki kırmızı çiçekler ta kendisi... Japon ve Çin inancına göre bu çiçekler ölmüş ruhların ardından açan bir çiçektir. Ekinoks değişiminde nemli yerlerde açma özelliği gösterir. bu da onlar için mezarlılarda açan çiçekler olarak ölümün temsili haline geliyor. Kırmızı örümcek zambağı animeler içinde ölümün ve yeniden doğuşun sembolü olarak kullanılıyor. Rize ve Kaneki'nin tartışması sonunda Kaneki'nin içinde yaşayan Rize'yi öldürdüğü ve yeniden doğduğu sahnede beyaz karanfiller hızla Kırmızı Örümcek zakkumuna dönüşüyor. Beyaz karanfil saflık ve temiz bir ruh demektir. bunun ölüp yeniden doğuşun simgelenmesi ise şeytani bir inancın ortaya çıkışı anlamına geliyor. Bu çiçeğin anlamı sadece değişim ve ölümden sonra yeniden doğuş değildir. Japon inancına göre insanlar bir daha karşılaşamayacağı ve ya kaybettiği kişilerin yürüdüğü yolda bu çiçeğin açacağına inanır. arkasında bir pişmanlık ve huzursuzluk bulundurduğunu belirtir. değişimin bir pişmanlık olacağı anlamına gelir. Japonya da batıl inançların içerisinde bu çiçeğin birisine hediye edilmesi ölümün onu bulacağı anlamına gelir. bu sebepten Kırmızı Örümcek Zambağı çiçek buketleri içerisine konulmaz. ... Okuduğunuz için teşekkürler...
  3. Madam O'Malley

    Attack on Titan Final Sezonu

    More information about "Attack on Titan Final Sezonu"
    Bildiğiniz üzere tam üç sezon boyunca Shingeki no Kyojin’i yapımını üstlenmiş olan Wit Studio,son sezonu kendilerinin yapmayacağını duyurmuştu. Bu açıklamadan sonra gözler serinin akıbetine çevrilmişti. Bu duyurunun hemen ardından ise Shingeki no Kyojin’in son sezonu duyurulmuştu. Tabii bu duyuru aynı zamanda akıllarda da soru işareti bırakmıştı. Seriyi üstelenecek olan stüdyo Wit Studio mu olacaktı,yoksa bir başka stüdyo mu? Bu belirsizlik uzun bir süre devam ederken,nihayet bugün bu sorunun cevabını almış olduk. MAPPA,bugün yayımlanan tanıtım videosu ile Shingeki no Kyojin’in son sezonunu yapacaklarını duyurdu. Kuşkusuz herkesin aklında Wit Studio’nun göstermiş olduğu kaliteli animasyon ve müzikleri aynı şekilde gösterebilecekler mi sorusu oluştu. Bu sorunun cevabını vermek güç olsa da muhtemelen kalite konusunda çok da farklılıklar olmayacaktır. Yayımlamış oldukları tanıtım videosunun oldukça etkileyici olduğunu söyleyebiliriz. Manganın verdiği havanın korunduğunu görüyoruz. Animasyonlar da aynı şekilde fevkalade. Müzikler,önceki sezonda başarılı bir iş gösteren Sawano Hiroyuki’ye emanet edilmiş yine. En azından bu konuda içimiz rahat olabilir. Bunun dışında yapım kadrosunda da kaliteli isimler mevcut. Yönetmen koltuğuna Hayashi Yuuichirou oturuyor. Daha önceden yönetmenliğini üstlendiği birçok kaliteli iş var. Bunların başını Dorohedoro,Garo: Honoo no Kokuin ve Kakegurui çekiyor. Karakter tasarımlarını üstlenen Tomohiro Kishi’nin mevcut çalışmaları arasında 91 Days,Dorohedoro ve Tonari no Kaibutsu-kun gibi kaliteli seriler de mevcut. Aynı şekilde kompozisyonu üstlenecek olan isim Hiroshi Seko,Shingeki no Kyojin’in Wit Studio kadrosundan gelme. Animenin anlatımı konusunda çok da farklılıklar olmayacağını söyleyebiliriz. Zira daha öncesinde senaryo işini üstlenen kişi Hiroshi Seko’nun ta kendisiydi çünkü. Attack on Titan 4. sezon fragmanı
  4. Madam O'Malley

    High School DxD 5. Sezon Çıkış Tarihi

    More information about "High School DxD 5. Sezon Çıkış Tarihi"
    High School DxD 4. sezonu 3 Temmuz 2018'de yayınlanmıştı. İzleyicilerin ve takipçilerin çoğu 2020 yılında beşinci sezonun çıkacağına dair heyecanlı bir bekleyişte olsa da sezonun gelişi biraz gecikecek gibi. 5. sezonla alakalı net bir açıklama yapılsa da bir çok form ve blogda hakkında konuşmalar yapılmaya ve tahminler öne sürülmeye başlandı. Türkiye'de de ciddi bir takipçi kitlesine sahip olan bu Ecchi,okul içerikli anime için takipçilerine gecikeceğinin haberini vermemiz gerek. Corona salgınının Pandemi boyutuna gelişi ile stüdyolarında ciddi biçimde çalışmalarında ve programlarında sıkıntı yaşandığı geciken ve belirlenen tarihin çok ardında kalan animelerden anlaşılıyor. Bir çok izleyicinin 2020 yılının ekim ayında ilk gösterimin verilmesini istediğini görsek de net bir lansman tarihi ortaya konulmuş değil. Stüdyo net olarak bir açıklama yapmadı. Bunun yanı sıra bir çok stüdyo seslendirmenlerin çalışmaya başlamadığını bunun Pandemi süreci boyunca zor olacağını bildirmişti. HighSchool DxD'de spekülasyonlarla dolu bir bülten sunsa da net olarak söylenebilecekler şunlardır. 1. Net bir Çıkış tarihi yok. 2. 2021 yılında çıkması daha olasılı olduğuna dair çok yönlü dedikodular var. 3. Ön gösterim olmayacağı ve özel gösterim sunulmayacağı belirtildi. 4. Karakterlerin lise sonrası var olan akışlarına odaklanacağı belirtilmiş (Kaynak güvenilir değil.) 5. Sezon iptal edilmedi sadece askıya alındı. 6. 5. sezon Novel'in 11. ve 12. ciltlerine bağlı kalacakmış. (Dedikodu gibi değil.) ... Gelişmeler oldukça bilgileri aktarmaya devam edeceğiz. Okuduğunuz için teşekkürler. daha önce bu konuda yazılan blog için aşağıdaki bağlantıya tıklayınız;
  5. More information about "Yetenekli Kalemlerin Buluşma Noktası: TRART"
    Bu gün sizlere oldukça sevimli ve hoşuma giden bir siteden söz edeceğim. Bir akşam öylesine manga sitelerinde dolanırken keşfettim. Bir manganın Türk yapımı olması başarılı çizimleri ve bu sitenin desteklerinden söz etmeleri... Açıp baktığımda sanırım uzun süre sitede kaldım. Amacımız reklam değil. 2015'den beri işlevsel olarak hizmet veren bu sitenin hakkında kurucu admininden biraz bilgiler alıp biraz kurcaladım. ve sizinde ziyaret etmenizi belki ilginizi çeken şeyler olursa bakmanızı tavsiye etmeye geldim. Öncelikle amaçlarının ne olduğuna bakmak isterken şu ufak ve hoş mesaj ile karşılaştım. "TRART,bir sanal sanat portalıdır. TRART,ülkemizde kurgusal sanatları geliştirmeyi hedefleyen,çizgi roman çizerliği ve yazarlığında yetenekli ve gayretli insanları bir araya getirme gayesi olan sanal bir kuruluştur. Bu forum sistemi,tamamen bu amaçlar üzerine inşaa edilmiş,gelişmiş bir sistemdir." İşin güzel yanı sürekli etkinlikleri var ve o kadar çok grup var ki illa ki bir tanesi içinde kendinizi bulabilirsiniz. Ben kendi şehrimdeki çizerler ile iletişim kurmak için gruba hemen dahil oldum. çok kişi yok ama sade ve güzel. En güzel yanı ise çizimlerinizi değerlendiren yorum yapan,satın alan ya da çizim satın alabilecek olmanız. Bulunan "Galeri" kategorisi içinde o kadar güzel çizimler var ki gerçekten çok etkilendim. siteyi anlatmaya çabalıyorum ama ben dört beş saat içinde dolaşıp durdum. Keşfedecek çok şey buldum. Bunları anlatmak yerine çizime ilgi duyanlar ya da merak edenler için site linkini aşağıya ekleyeceğim. bir çok alanda çizimlere rastlayabilirsiniz. sadece çizim değil hikaye ve senaryo yazarlığı üzerine de çalışıyorlar. beni en çok etkileyen şey ise Türkiye'de manga çıkartmayı planlayan bir ekip oluşu. ne kadar tutar ne olur bilmeme ama bence bu farklı ve değişik bir deneyim olabilir. çizimleri de hafife alınacak çizimler değil. Siteye uğrarsanız ona da göz atmayı unutmayın. "MCW (manga-Comics-Webtoon) bir çizim projesidir. Temel olarak sizlere şöyle açıklayayım. MCW,üç ayrı çizim grubunun ortak senaryo üzerinden farklı tarz çizimlerle çizgi roman üretmeleri olayıdır. Bu üç grup,en yaygın çizgi roman türleri olan Manga çizim türü,Comic(Amerikan tarzı çizgi roman) çizim türü ve Webtoon çizim türleri ile çalışmalar yaparlar. Her grup çizerleri bu çizim tarzlarına uygun olarak seçilirler ve her grup toplam 5 çizerden oluşur. Kurgu yazarı karakter senaryolarını ve hikayeyi döküman halinde gruplara verir ve gruplar bu hikayeleri kendi çizim tarzları ile çizgi romana dönüştürürler. Hikayelerin hepsi farklı karakterleri ve olayları işlese de birbiri ile bağlantılıdır ve aynı kurgu dünyasında geçer. Okur,hem hikayeyi farklı kollardan takip eder hem de farklı çizim tazlarını görme fırsatı yakalar. Bu projeye TRART olarak geçtiğimiz yıllarda başladık. O zaman kurulan ekipler güzel çalışmalar çıkardılar ve eğlenceli işler ortaya çıktı ama farklı bazı sebeplerden dolayı maalesef projeyi rafa kaldırmak zorunda kaldık. Ancak bu projeyi tekrar canlandırmak,kaldığı yerden devam etmek istiyoruz. Bu projede bize katılmaya ne dersiniz?" Mesela böyle bir projelerinin olduğunu belirtmek isterim. TRArt sitesi hakkında Ahmet Arif SAFİR sitelerini şu şekilde bizlere anlattı. " TRART.org bir sanal sanat platformudur. Ancak sanat çok geniş çaplı bir terim olduğundan daha isabetli bir tanımlama yapmak gerekirse daha çok yoğunlaştığımız şey kurgusal çizim sanatları yani çizgi roman,manga veya webcomic gibi sanatların yazarlığı ve çizerliğidir. Asıl amacımız bu saydığımız sanatları ülkemizde icra edebilecek yetenekli ve gayretli insanları bir araya getirebilmek ve yerli kalemlerden çıkan eserler üretebilmelerine yardımcı olmaktır. Ülkemizde benzer işlevsellikte bir site yok ama bir örnek vermek gerekirse dünyada en benzer ve bilindik örneği deviantart olabilir. Çizmekle veya yazmakla ilgilenen kişiler için yaptıkları şeyleri paylaşabilecekleri bir platform yapmak istedik. Dünya da çok tutulan ve film-dizi sektörü gibi önemli sektörlere kaynak olan genel adı ile çizgi roman olan kurgusal çizim çalışmalarını rahatça paylaşabilecekleri ve başkaları ile etkileşime girebilecekleri bir site yapmak istedik. Ama uğraştıkça sadece bu tür çalışmalar üreten değil çizmekten yazmaktan ya da okumaktan hoşlanan herkesin güzel vakit geçirebileceği bir platform çıktı ortaya. Sitenin çok fazla özelliği var ve kurcalamak lazım ama kısaca bahsetmek isterim.-Bir çizgi roman,manga yada webcomic çalışması olan birinin çalışmasını yayımlayabileceği bölümümüz var burada bir çok çalışma yüklü ve hepsi yerli çizerler ve yazarlar tarafından yapılmış çalışmalar.-Üyelerin çizim çalışmalarını veya yazdıkları şeyleri paylaşabilecekleri bölümler mevcut.-Sürekli devam eden etkinliklere katılabilirler.-Üyeler çizim ile ilgili bilgi edinebilecekleri bir çok doküman bulabilirler veya kendileri bilgi paylaşımında bulunabilirler.-Sitede bir Ödül Puanı sistemi mevcut ve üyeler çalışma paylaştıkça,etkinliklere katıldıkça veya bilgilendirici içerikler yayımladıkça ödül puanı kazanırlar ve bu puanlarla hediye ürünler kazanabilirler.-Profesyonel çalışan üyelerimiz,Freelance bölümümüze portföy ekleyebilir ve gelen iş tekliflerini değerlendirebilirler.-Ayrıca her üyenin kendi profil bölümü mevcuttur ve yükledikleri tüm paylaşımları profillerinde mevcuttur kaybolmaz yada silinmez.-Site arkadaş olma,başka bir üyeyi takip etme,mesajlaşma,etiketleme,yorum yapma,anlık ileti gönderme gibi modern sosyal medya hesaplarındaki tüm özellikleri bünyesinde içerir. " Benim için Türkiye'de nadir gördüğüm bir site biçimi. bir çok site elinden geldiğince her şeyi içine toplamaya çabalar ve bunu daha çok kullanıcıdan öte kendi çıkarları için düzenler. Bu sitede öyle bir şey görmedim. aksine oldukça samimi bir site. Güncel çizim akımlarını takip edebilir,yarışmalara katılabilir,bir çizimi yorumlayabilir,çizimleriniz hakkında yorum alabilirsiniz... Göz atmak isteyenler için sitenin linki aşağıda... " https://trart.org/ "
  6. Madam O'Malley

    One Liter Of Tears: Bir litre göz yaşı

    More information about "One Liter Of Tears: Bir litre göz yaşı"
    Gerçek bir hikayeye dayanan ve oldukça duygu dolu sevilesi bir diziden söz edeceğiz bu gün. Birazcık eski ama hala izlenecek kadar güzel. Dizinin Künyesi: Tam adı: 1 Litre no Namida,"1 Litre of Tears" Tür: Romatizm,Trajedi,Aile Yönetmen: Satoko Kashikawa Oyuncular : Erika Sawajiri-Aya Ikeuchi (Başrol) Ryō Nishikido-Haruto Asō (Başrol) Naohito Fujiki-Hiroshi Mizuno (Doktor) Hiroko Yakushimaru-Ikeuchi Shioka Takanori Jinnai-Ikeuchi Mizuo Riko Narumi-Ikeuchi Ako İlk bölüm yayın tarihi: 11 Ekim 2005 Son bölüm yayın tarihi: 20 Aralık 2005 Uyarlandığı eser: Bin Damla Gözyaşı: Bir Genç Kızın Yaşam Savaşı Bölüm sayısı: 11 (140 dakikalık özel bölümü bulunmaktadır ayrıca.) Konusu: Aya 15 yaşında bir lise öğrencisidir. Sınava yetişmeye çalıştığı zaman tanıştığı Haruto ise onunla on dört yaşında yaşında tanışmış aynı liseye ve aynı sınıfa düşmüştür. Aya basketbol oynamayı seven oldukça spora düşkün bir kızdır. annesi eski bir hemşiredir. Evlerinin yanındaki ailesinin dükkanında çalışarak boş zamanlarını geçiren sıradan bir kızdır. Bir gün çok sert düşer ve hastaneye gider. Ancak orada annesinin dikkati ve hemşirelik geçmişi ile dengesinde sorunlar olduğunu fark ederler. Ve omur ilik zedelenmesi yaşadığını,omuriliğinin yavaş yavaş öldüğünü zaman içinde konuşmayacak,yürüyemeyecek ve hareket edemeyecek olduğunu öğrenir. Bunun üzerine hayat küskünlüğü ile baş etme çabası içinde ailesinin ve Haruto'nun büyük desteğini görmeye başlar. Aya da bu hastalığa yakalandığında öncelikle "bu hastalık,bu yaşta neden seçti" diye sitemde bulunur ama sonra sitemde bulunmanın hiçbir faydası olmadığını kabullenerek güçlü olmaya çalışır. Hastalığına rağmen çevreye gülücüklerini bir güneş gibi saçar. bu güneşin gitgide solmasını göstermektedir dizi. Aya'nın günlüğünde yazanlar üzerinden işleyen dizi oldukça akıcı ve ağlatan bir havaya sahip. İzlemenizi tavsiye ederim. "Daha önce başka blog yazarı tarafından tanıtımı yapılmış fakat künye eksikliği nedeni ile yazı silinip,güncellenmiştir." ...
  7. More information about "Anime ve Animasyon Arasında Farklılık..."
    Merhaba sevgili okurlar bu gün üzerinde biraz kafa yorduğum birazda bir Spider-man filmi izledikten sonra aydınlandığım bir konu hakkında konuşacağız. Arada bir bir kaç kişi ile animeler ve animasyonlar arasında benzerlik ve farklılıklar hakkında ufak tartışmalara girip bana sürekli olarak "aradaki fark ne abiciğim ikisi de çizim ve illüstrasyon işte" denildiğini işittim. amatör olarak çizimle uğraştığım ve sinema ile hobi olarak ilgilendiğim için biraz sıkıcı birazda bilgilendirici bir metin taslağı var elimde. Ama öncelikle burada Animasyonlar olarak üç boyutlu çizgi filmlerden söz ettiğimi belirtmem gerek. onlara sürekli animasyon diyeceğim o yüzden şurada açıklamam dursun. Öncelikle şu cevap yersiz kalıyor bu soru için. "Anime Japon çizgi filmidir." Bu cevabı vermek olaylara sadece yüzeysel bakmadır. Çizgi filmler,çizgi romanlar,manga ve animasyonlar o kadar farklı ki bunu ayıt etmek için belli metotlar var. ama can sıkıcı metotlar hakkında konuşmayacağız. daha aydınlatıcı biçimler hakkında konuşmaya başlayacağız. Öncelikle Animelerin bizi neden bu kadar etkilediği ve bağlanıp hayatımız içinde bir yer tuttuğu hakkında konuşalım. Senaryoları değil. baktığınızda temelde hepsinde belli ve eş senaryolar,ana karakter ve kahramanlık öykülerinin tekrarı var. Farklı bir konu üzerinden işleyen anime ve manga bulmak zordur. Genelde nadiren ortaya çıkan ve sadece 12 bölüm süren konusu muazzam ve bağlayıcı animeler görmüşümdür. Onun dışında kahramanın doğuşu gelişimi ve komedi ağırlığı üzerinden farklı bir biçimde olaya zıt karakterli karakterin başarılı olması,sayko bir karaktere dönüşmesi ve intikamcı ruh falan... Biraz Japon Hollywood'u tarzı bunlar. Öncelikle film,animasyon film ve anime izlemeyi severim. Fakat son zamanlarda Anime izlemek pek hoşuma gitmemeye başladı. Bunun sebebinin eski tarzını bırakmış yeni nesil çizerlerin benzer tema ve karakterler üzerinden ilerleyişi. Yeni bir karakter ve yeni bir öykü görmek zorlaştı. Bu gidişle göremeyeceğiz de. Stüdyoların hepsi aynı teknikleri kullanmaya ve yönetmenlerin baskısına rağmen aynı çekim açılarından hareket edişleri artık yorucu ve sıkıcı bir biçim almaya başladı. yapımcı firmaları suçlamak en temizi olur. Kimetsu noYaiba gibi nadiren iyi çizimler ortaya konulup arka plan 24 kare işlerken karakterler 12 kare ve keskin hatlı hareketler ile dikkat çekmeyi başaran yapımlar olsa da diğer animeler de tekrar ve tekrar aynı standart Amerikan animasyon biçimlerini kullanma arzusu devam ediyor. Bu amerikan animasyon tekniğinin ne olduğuna gelirsek. Gerçekçilik! Gerçekçilik ve üç boyut takıntısı. oysa ki bir araştırmada insanların iki boyutu daha hızlı kavradığı ve bilişsel olarak kendisi ile daha net bağdaştırdığı görülmüştür. Anime farkı da tam olarak buydu. iri gözlü ve bir emoji tadında karakterleri ile kavranması net ve kolay biçimleriydi. Açıkçası basit çizim teknikleri ve gerçekten uzak çizim teknikleri ile gerçekliğin içine bırakılması izleyici için var olmayan bir evren tadı veriyordu. şimdi diyeceksiniz ki ne alaka kardeşim. gerçek olmadığını biz biliyoruz. hoşumuza gidiyor. İzleyip geçiyoruz. İzleyip geçmiyorsunuz işte. beyin her ne kadar üç boyutlu görmeye alışık olsa da görüntü beynimize iki boyutlu kaydedilir. Animelerde ise kullanılan iki boyut tekniği ve arka planın netliği karakterin ön planda tutulması için arka planın bulanık olmaması önemli. Eğer arka plan bulanık kalırsa karakter ön plana çekilirse beyin ona gösterilen şeyi görüp geçer. kaydetmez bile. Sadece kısa hafızaya atılır. Ama arka plan ile karakter aynı karede aynı netlikte ise beyin orada bir pencere olduğu ve daha fazlası olacağını düşünür. Şimdi gelelim bunun tatlı ve saplantılı kanıtına. Disney filmlerinden birisini illa ki izlemişsinizdir. Özellikle son dönemde moda olan 3D filmlerinden birisine denk gelmişsinizdir. Çizimleri,arka planları ve her şey o kadar gerçekçi ama bir o kadar animasyon olduğu belli olan biçimde tasarlanır ki üstünde kafa yormayız. izlemeye başlar,bitirir ve sonunda iyiydi ya da kötüydü deriz. hakkında uzun uzun alternatif yorumlar yapıp karakter gelişiminden bile söz etmeyiz. çünkü karakterin geliştiğini görsek bile algılayamayız. Rapunzel filmine değinelim. kesilen saçlar pek bizim için önem ifade etmedi. Çünkü kahraman için önem arz eden sahneler o kadar silikleşmişti ki beynimizde. Üç boyutlu olmasından kaynaklı bu. Konusu zaten sıradan olan bir filmde arka plan bulanık,karakterler üç boyutlu ve en kötü yanı ise harekete kare sayısı arka plan ile eş olduğu için beyin donuk biçimde. Yedinci sanat sinemanın sırrı çekimler ve karelerin kullanım biçimidir. Bunu animasyon filmlerinde Disney stüdyolarında uygulamazlar çok fazla. o yüzden öykünün girişi,gelişmesi ve sonucu önemli olmak zorundadır. komedi de onu tatlandıran yapıdır. Fakat bunca emek ve iki senelik çizimler,stüdyo çalışmaları hepsi sadece iki saat içinde izleyici tarafından tüketilir,sindirilir ve sonunu biliyorsunuz. hele ki hitap ettiği yaş grubu için ilgi çekici olmanın dışına çıkamaz. Prenses hikayeleri ve belli başlı güçlü kahraman imajında düşülen buhranların garip bir şekilde bir anda çözülmesi... 3 ile 20 yaş aralığını hedef alan izleyici kitlesinden sadece 10 ile 15 yaş aralığına hitap edebildikleri için senaryolarında daha derin olmaya çabaladıkça hala sinemanın anlamsal bütünlüğünü bozan yapımcılar elinde kıvranan animasyonların animelerden sadece çizim açısından ayrılmadığını da görüyoruz. Animeler için kare kullanımı oldukça önemlidir. arka planı bulanıklaştırmak karakterin önde kalması gibi durumlar hikaye ve içeriğe zarar vereceği için kaçınılan bir konumdadır. Kahramanın etrafındaki her şey onun dünyasından bir parçadır. yerdeki bir kağıdı alması için bütün zeminin gözükmesi ve onun gibi kağıdı fark etmemiz gerekir. Animeler için 1 sahne yani 24 karede önemlidir. zamanında tek tek elle çizim tekniği ile başlayan öykü şimdi daha teknolojik ilerlese de bizim için önemli olan şeyi hala korumayı başarıyor olması. sahnelerin içinde bütünleştirmeyi bize bırakma. Karakterin çıktığı yolculuk esnasında etrafında değişen her şeyle beraber gelişiminini rakip edip çizer ve senaristin yönetmenin her nesnede bir farklı hikaye yaratarak kendimizce öykülerin içinde tahminler yürütmeye yol açıyor. Gelelim spider-man filmi ne alaka diye sorma kısmına. Biliyorsunuz ki Spider-Man: Into the Spider-Verse 2019 yılında çıkan tatlı hoş bir amerikan animasyon filmi. bir arkadaşım izlemen gerek diye bastırınca açtım ve baktım. harbiden de serinin en güzel filmlerinden birisi olmuş. Konusu Spider-man evrenindeki en bilindik konu. Kahramanın kendini kabul edişi ile alakalı. Güçlerine alışma süreci ve benzeri şeyler. ama filmi güzel yapan şey tekniği olmuş. iki boyut çizim ve üç boyutlu boyama ile yapılmış olmasına rağmen eski çizgi roman teknikleri kullanılmış ve bazı karelerde el çizimleri bazı yerlerde klasik basımdaki mürekkep hataları vardı. benim gibi çizgi roman toplayan okuyan ve animeden önce manga diyen kişilerin gerçekten ayakta alkışladığı bir yapımdı. Kullanılan arka planın gerçek evrensel algıdan uzak ve illüstrasyon teknikleri ile yapılması,boyut algısının izleyiciye bırakılması ve klasik amerikan çizgi roman tekniklerini kullanmayı tercih edip güncel Disney,Pixar ve Sonny stüdyolarının animasyon tekniklerinden kaçınarak arka planı bulanık yapmama gibi hoş teknikler kullanılmış. karmaşık olmayan basit tarzı ile izleyicinin karakterleri çabuk benimsemesi ve hakkında teoriler yaratacak ayrıntıları karelere sığdırması aslında anime yaratma ve kareleme ile aynı teknik. Beynin evrimi hakkında daima şu söylenir. İnsanlar animasyonlarda gerçeğe yakın karakterler gördükçe onun hakkında endişelenir ve onun hareketleri ile ürperirler. korku yapımlarında kullanılan animasyonların gerçeğe yakın olması kişinin bilinç altında o varlığın gerçek olabileceğini ve onun dünyasında olduğunu düşündürür. Animeler ise insana var olan başka bir evrende başka bir hayat varmış gibi bir pencere açtığı için ciddi şekilde her yaş grubuna hitap edip sevilmeyi başarıyor. sürekli olarak gerçeklikten kaçarak gerçekliğe yakın tonları kullanması,olayların gelişiminin de karakterin bütünleyecek çevresel etkenleri parça parça göstermesi gibi teknikleri onu çizgi filmlerden ve animasyonlardan ayırıyor. izleyici için var olmayan ama varlığından emin olduğu bir evren yaratmayı başarıyor. Bu tekniği kopyalayan ve yeni evren yaratma projesine açılan Marvel ve DC de aynı tekniği kullanmaya başlayarak büyük bir süper kahraman evreni yaratmıştı. tutulması ve fan kitlesinin armasını sağlayan yapımcıları ve sermaye koyanları mutlu eden şeyler bunlar. İnsnalar için basit ve iki boyutlu olan şeyler hafızada çok daha kolay yer edinir. Japonya'da bulunan animasyon stüdyolarında sadece çizerler falan var sanmayın. Renk algısının nasıl karşılandığını,beynin çizimlere karşı nasıl tepki verdiğini,hangi yaş grubunun hangi türe ilgili olduğunu araştıran nöromarketing ile ilgilenen araştırmacılarda olduğunu biliyor muydunuz? Bu sayede animelerin tutup tutmayacağı hakkında istatistikleri araştıran ve ona göre yönetmene bilgi aktaran. güncel ve popüler sistem içindeki renklerden tutun yaz ve kış animelerinde ki karakterlerin yüzlerinin nasıl olması gerektiğine karşı büyük bir çalışma var. O yüzden 24 bölümlük bir animenin fikri ortaya çıktığı andan itibaren yatırımcılar ve stüdyolar bir sene boyunca tasarım,taslak ön gösterimde belirli grupların tepkileri gibi şeyleri ölçüyor ve tutacağına inanıyorsa onu servis ediyor. Her yıl yüzlerce anime servis edilse de bunlardan başarı elde eden sadece %30'luk kısmı. Bu da zaten bizim içine kapıldığımız bitince boşlukta kaldığımız animeler. büyük şirketler ve büyük yapımcıların animeleri her nasılsa : ) başarı elde edebiliyor. Bu başarılar ise bizim beğeni ve algımızın okunması sayesinde oluyor. Beğeni ve algıların okunması konusuna çizgi filmler ve animelerin ayrımı ve farkları hakkında konuşurken tekrar değiniriz. Okuduğunuz için teşekkürler. Dilerseniz şunlara da göz atın derim.... https://animediet.net/commentary/what-pixar-and-miyazaki-have-in-common-and-what-anime-can-learn-from-them http://mozartcultures.com/studio-ghibli-pixara-karsi/
  8. Madam O'Malley

    Denge,Sınırsız: Fugou Keiji

    More information about "Denge, Sınırsız: Fugou Keiji"
    Evde kalma günleri uzayıp git gide izleme listemiz tükenirken yeni animeler kendini göstermeye başladı. Düşününce gecikmeli olsa da CloverWorks Stüdyolarının sonunda bize yeni animesi olan "Fugou Keiji: Balance: Unlimed" animesini sundu. Hızla bir kaç bölümü biriktirip tükettiğimize göre hakkında konuşma vakti geldi. Öncelikle biliyorsunuz ki CloverWork stüdyolarından Dakaichi adında bir anime çıkmıştı ve bir çok kişi tarafından sevilmişti. bu sebepten dolayı Milyoner Dedektif animesininde aynı tarzda olmasından endişelenmedim değil. Ve iki bölüm izlemiş olduğum süre boyunca yaoi,Shounen Ai tarzında bir içerik olmadığını anlamış bulunmaktayım. Daha önce manga ve kitap serisi olarak da yazılmış olması ve animenin kitabın temel yapısını koruyacak şekilde ilerlemesinden söz ediliyor. Henüz kitabına göz atmadım. Ama mangası için karakter tasarımından şaşılmadığı ve daha öncesinde Ao no Exorcist animesinde rengarenk hoş karakterler yaratan Keigo Sasaki'nin yine tamda öz niteliklere uygun renk ve karakter tasarımı yaptığını söyleyebilirim. Hatta manga eskilerden olduğu için daha güncele uygun karakterler tasarladığını görüyoruz. Biraz animenin konusuna değinelim. Zengin ve hayatının sahteliğinden sıkılmış olan Daisuke Kambe ailesinin ona sağladığı sonsuz limitli parası ile kendisini dedektifliğe adamaya karar verir. bunun içinde İngiltere'den Japonya'ya geri dönüş yapar. Daisuke para ile herşeyi çözebilecek olduğuna inanan bir karakterdir. Ve bu süreç içinde ise sorunluların atıldığı Modern suçlar birimine girmeye karar verir. Orada bulunan ve daha önce birinci tim denilen oldukça popüler yerden sorunluların atıldığı birim olan Modern suçlara gönderilmiş olan Haru Katou ile ortak olacaktır. İkilinin birinci bölümdeki olayla aralarında sürekli gerilim olacağı ve bu gerilimin çekişmelere sebep olacağı ortaya çıkıyor. Haru ve Daisuke'nin hayata bakışlarının farklılığı ise animenin adından belli oluyor. Denge Haru tarafından temsil edilirken limitsizlik ise Daisuke tarafından temsil ediliyor. İkilinin gizemleri çözmeye odaklı olarak aralarındaki sorunları ve hayatlarındaki soru işaretlerini girerek işleyecek olan dedektiflik serisi ilk bölümden merak uyandırdı mı? Eh işte! Ortaya çıkacak sorunların ikinci bölümde daha çok yansıtıldığı ve ön gösterimler ile olayların daha da derinleşeceğini görüyoruz. Gerçi Bungou Stray Dogs animesi ile aynı yelpazede ilerleyeceğini ön görüyorum. Ana karakterleri destekleyen yan karakterlerin öyküleri ile renklenip genişleyeceğe benziyor. Swort art Online yönetmenliğini de yapan Itou sürükleyici şekilde olayları objektif içine alacağını düşünüyorum. İzleyiciye ufak detaylar vererek olayı sonda heyecanlandıracağını ortada. Müzikler ise Pyscho Pass serisinin müziklerini yapan Yuugo Kanno tarafından yapılmış. Kapanış müziğinin açılıştan daha iyi olduğunu düşünüyorum. Milyoner Dedektif için en önemli nokta ise sanırım bir süre bizim için uzatıldıkça tadı kaçan serilerden uzaklaşma fırsatı sunacak olması. Yeni karakterler ve yeni öyküler göreceğiz gibi. Göz atmanız için fragmanı şuraya bırakıyorum:
  9. Madam O'Malley

    "Savaş Sanatı"

    More information about ""Savaş Sanatı""
    Son günlerde Corona mevzusu ile gündeme gelen Çin hakkında bu gün başka bir konuyu gündeme getirmek istiyorum. Biliyorsunuz ki evde kalmak zorunda olduğumuz bu günlerde izlenecek ve okunacak stoğumuzu zorlamaya başladık. her şey sırası ile bitip tükenirken zamanında merakla aldığım bir kaç eski kitabı buldum ve "savaş sanatı" kitabıda buna dahil oldu. Bir çok uygarlık tarihinde savaşlar vardır ancak savaşı bir sanat olarak görmek... İşte bu incelenmeye değer bir konu idi. Öncelikle 2000 yıl önce yazılmış bu kitabın hala günümüzde uygulanabilirliğini tartışmak istiyorum sizinle. Kesinlikle ulusal ya da uluslar arası savaşlar eski prensiblerde ilerlemiyor. Ama hala basit ve belli kuralları var. Silahlar değişti,güç dengesi değişti ama eskimeyen ufak taktikler hala aynı kalmış durumda. "Yem ile çek" "Kargaşa çıkarıp vur" Sun Zi (Tzu) tarafından yazılan bu kitap oldukça basit bir dille savaşın akışını ve savaşın gidişatını çözmek maksadı ile ortaya konulmuş bir eser. Biliyorsunuz ki ülkemiz konum gereği bir çok savaşın içinde yer aldı ve hala savaşlar sürmekte. Ama bu gün bu kitabı ulusal ve uluslararası savaşlar için değil kendi hayat savaşımız için kullanmamız gerektiğinden söz edeceğim. Çok fazla strateji ve savaş oyunu oynayan birisi değilim ama başına oturup ordularımı kazanana kadar besleyip ileri doğru adım adım gitmeye kafayı taktığım dönemlerde oldu. Hem tarihsel hem oyun açısından ve güncel durumlarla kitapta yer alan savaşmanın bir sanat olduğu düşüncesi ile bazı şeyleri düşünmeye başladım. Aslında Sun Tzu şunu da belirtmiş "hayat en büyük savaştır". Hyat boyunca sürekli bir şeyler ile mücadele etmek zorunda kalıyoruz. Çevremizle,okulumuzlar,iş yerimizle ve en önemlisi kendimizle. İnsan arzuları olan bencil bri varlık olduğu için en büyük savaşı kendimizle verip kazanmak için bir çok kozu kullanıyoruz. Hangi kişiliğimizin kazanacağı tamamen hangisini beslediğimizle alakalı. Ama her insan kendisi ile olan savaşı kazanır. Diğer açıdanda kaybeder. Savaşta en temelde bir zafer algısı yoktur. Zaferden öte kazanç vardır. daha az kayıp veren taraf tamamen kazanmış sayılmasada kazanır. Bu yüzden zafere giden yol kazanmakla başlar diyor kitap bize. ve bu kazanmanın adım adım olduğunu söylüyor. Savaşın en acımasız yanı ise sürekli kendimizdenden bir şeyler kaybetmek zorunda olduğumuzla alakalı. Bu bir meydan savaşı ise toprak kaybetmesne bile adam kaybetmek gibi. Ya da işi yerinde,çevrende verdiğins avaşta konumunda sağlam durmak için çevrenden bir şeyler ve birileirni kaybetmekle özdeşebilir. Doğrusu Doğu Asya felsefesinde asla kazanç olmadığını izlediğinzi bazı animelerde de görürsünüz. Daima birileri ölür. Ölmek zornda olur. Bu kişiler ana karakterin hep çevresindeki ve ona değer veren kişilerdir. Ama ölümler ve kayıplar karakterimizi hep güçlü yapar. Lao'nun felsefesinde bunun için hatalardan ders çıkarıp sabırlı ve erdemli olma yolunda ilerlemek için verilen adaklar olarak ifade eder kayıpları. Sun Zi ise savaşta her kaybın kazanmak için bir adım daha ileri gitmek olduğunu düşünmez. Ne kadar az kaybeder ise o kadar kazanmış olur bir ordu der... Buna çok katılmıyorum. Kayıplar vermek aslında eksilmek değildir açıkları fark etmektir. Savaşı sanat yapanda budur. Kayıpların yenilgiye giden yol olduğunu düşünmek sadece hırslı bir general olmaya neden olur demiş başka bir dörtlüğünde. Kayıpların kargaşa ve kaosa sebep olmasını engellemek için savaşmayı önce okuyarak öğrenmek gerektiğini düşündüğü için bu eseri kaleme almış. Düşününce savaşta oldukça önemli beş şeyden söz ettiğini gördüm. Rakip/Düşman Ordu/Cephane Savaş meydanı/Coğrafya Strafteji İstihbarat Bunlaı önceden ayarlamak ve hesaplamak gerektiğini söylüyor. Özellikle bunların sıralamasının çok önemli olduğunu belirtmek gerekir. Şimdi anlatacaklarımı kendi hayatınıza uyarlamanızı talep edeceğim... Bir rakibin olması onu düşman yapmaz. Düşman işgalci ve tehditkardır. Düşmanını tanımak için onu rakip olarakda görmemek gerekir. Rakip senin ilerlemeni ve gelişmeni sağlar. Düşman ise gerilemeni ister. Düşman ile rakibi ayırt etmek gerektiği savaş sanatının ilk maddesi olarak derlenebilir. Ve daha sonra düşmanı tanımak için istihbarat kullanmak gerek. İstihbarat o kadar önemlidir ki... Bütün ordunun ilerleyişi ve kazancı buna bağlıdır. Ardından ordu gelir. Ordunu tanımlamak ve saymak gerekir. Ne kadar piyade ya da süvari olduğunu bilmek gerekirmiş. Ve ordunun ihtiyacına yetecek cephanenin olması gerekirmiş. Asla cephaneye göre ordu belirlenmemli imiş. O zaman yaya koyacak ok olmadığında kılıç sallayacak adama ihtiyaç duyulur. Önce ordu daha sonra cephane gelirmiş. Ve son olarak savaş meydanı ile coğrafyanın belirlenmesi. Düşmanın çok iyi bildiği yerlerde savaşmak onun galip gelmesini sağlar. Onun cağrafyasında olmak onun avantajlı başlamasını sağlar. Bu yüzden satranç tahtaları belli simetri ve eş değerde yapılmıştır. Rakipler eş olsun diye. Dikkatinizi çekerim rakipler. Düşmanlar arasında asla eşitlik olmamalıdır. Üstün olan bir taraf olmak zorundadır. Vekendi bildiğin meydanda savaşmak en doğru stratejinin sahibi olmanın yolunu açar. İşin özetine gelirsek 2000 yıl önce bizim bu gün hayatta kalmak için verdiğimiz savaşın kuralları yazılmış durumda. Bu bazen toplu tüfekli bazense sadece çevremizle verilen bir savaştır. Sonuçta savaş savaştır ve zafer en büyük kazançtır. Hayatta kalmaya devam...
  10. Madam O'Malley

    İshii Birimi: 731. Birim

    More information about "İshii Birimi: 731. Birim"
    2. Dünya savaşı denilince akla ilk olarak Hitlerin ve Alman İmparatorluk ordusunun gelmesi oldukça doğal. Yahudi ve daha bir çok kişiye yapılan işkenceler,Avrupa'yı kırıp geçiren soykırım der iken 2. dünya savaşının bir diğer cephesi olan asya cephesinin de korkunç yüzü ile karşılaşacağız. Mançurya Operasyonu sırasında kurulan Japon ordusunun 731. Birim'inin çoğu kişi tarafından bilinmeyen korkunç yüzünü göreceğiz. Tecavüzlerin,diri diri gömmelerin,köleliğin ve yamyamlığın yaygın olduğu bu birim aslında tarihin en büyük katliamcısı olarak belirtilen Hitlerin bile üstünde korkunç şeyler yapmışlardır. Öncelikle Mançurya operasyonuna dair ufak detaylar verelim. Mançurya hem Rus Kızıl Ordusu hem de Japon İmparatorluk ordusu için oldukça önemli olduğu için bu bölgenin alınması kararı verildiğinde şiddetli bir çatışma başlamıştı. Tek bir operasyon adı altında tam olarak altı büyük operasyon gerçekleşmiştir. Ve bu süreç içinde çatışmaları bastıracak 731. birimin korkunç işkenceleri başlamıştır. 731. birimden namı diğer İshii Biriminden söz etmeden önce Mançurya Operasyonu içinde yer almış kronolojiyi şuraya Wikipedia alıntısı olarak yapıştırayım. (biliyorsunuz artık Türkiye'den erişime açıldı Wikipedia hemen kullanmak şart ? ) Khingan-Mukden Ofansif Operasyonu (2 Eylül 1945 9 Ağustos 1945) Harbin-Kirin Ofansif Operasyonu (2 Eylül 1945 9 Ağustos 1945) Sungari Ofansif Operasyonu (9 Ağustos 1945-2 Eylül 1945) Güney Sakhalin Ordu Grubu Ofansif Operasyonu (25 Ağustos 1945 11 Ağustos 1945) Temellük Landing Operasyonu (13 Ağustos 1945-16 Ağustos 1945) Kuril Landing Operasyonu (18 Ağustos 1945-1 Eylül 1945) 731. birimin yaptıklarına bakarsak aslında uluslararası olarak ne kadar büyük suçlar işlediklerini görebiliriz. Bu birimin kurulma amacı imparatorluğun savaşa karşı güçlü askerler ve mühimmat geliştirmekti. 2002 yılında Uluslararası Bakteriyolojik Savaş Suçları Konferasında Japonların yaptığı deneyler sonucunda yaklaşık olarak 580 bin kişinin öldüğü belirtilmiştir. bu kadar kişinin öldürülmesi hem düşmana korku vermek hemde deneyler yapmaktı. Çin'li askerler üzerinde hipotermi çalışmaları,basınca dayanıklılık ve işkencelerin insan üzerinde bıraktığı fiziksel ve ruhsal hasarı ölçmek için çeşitli deneyler yapılmıştır. bir kaynakta gösterilen işkenceler ise aşağıda yer alıyor. Bu fotoğrafta 731. birim tarafından öldürülen kişilerin zamanla iskelet haline gelmiş bedenlerinin soruşturma ve incelenmesi üzerine çıkarıldığını görüyoruz. Bir çok yara iskelette iz bırakabilecek kadar derin olduğu için antropologlar ve işin uzmanları tarafından verilen hasarın tespiti yapılmıştır. 731. Birimin en garip huyu ise insan eti yemesi idi. Öyle ki canlı bireylerin uzuvlarını kesip gözleri önünde yiyor ve onlara da yediriyordu. Psikolojik olarak baskı kurmak için yamyamlık gösteriyorlardı. İshii'nin birliğinde esirleri yemek oldukça popüler bir durumdu. Japon askerleri esirlerin etlerini zevk için yiyorlardı. Bir hintli savaş esiri şu sözlerle onların zevk için insan eti yediklerini belirtmiş. "Bazı durumlarda Japonlar,canlı canlı insanların etlerini kesip kopararak yerdi. İlk olarak esirlerden birini seçerler,öldürürler ve yerlerdi. Daha sonra her gün bir esir seçmeye başladılar. Ben kendi gözlerimle 100 esirin öldürülüp yenildiğine şahit oldum. Canlı canlı kesilip biçilen esir daha sonra bir çukura atılarak ölüme terk edilirdi.” 731. birim neden Almanların yahudi kampları kadar tepki görüp bir çok kişi tarafından bilinmediği hakkında en önemli durum,2. dünya savaşını bitiren atom bombasının Hiroşima'ya atılması ile Japonların madur konumuna geçmesi oldu. Amerika bombayı atmak zorunda olduğunu söylediğinde Japonlar Hint Okyanusunu geçmek için yeterli donanıma sahip durumdaydı. Durdurulamaz ve korkutucu bir ordu ve birlik kurmuşlardı. Mançurya'da korku ve kaosu sağlayan 731. birim gibi bir çok birim kurmayı planlamışlardı. Ve durdurulamaz Güneş İmparatorluğu Adolf Hitlerin en büyük destekçi olmaya hazırlanıyordu. Amerika ve Rusya 731. birimi gibi binlerce birim oluşturulacağı gerçeği ile savaşa ciddi bir giriş yapmıştı. Korkunun temel sebebi insanlık dışı bir kamp kurulması olmuştu. Yahudi kamplarının bir benzeri olan bu yerde sadece çinliler yoktu. En çok hasarı ve kaybı Çinliler yaşamıştı. Bunun açıklaması ise şu şekilde yapılmıştır. 731. birim generali Shiro İshii yakalandığında asla pişmanlık duymamış ve biriminin yaptıklarının doğru olduğunu savunmuş. Bu korkunç olaylar sonucunda sadece askerler değil,binlerce sivil,çocuk ve yaşlıda bu işkencelere maruz kalmış ve yaşamını kaybetmiştir. Savaşlar sadece cephelerde korkunç değildir. Esir kampları ve daha korkutucusu ölüm kamplarında yaşananlar,sömürüler sırasında yaşananlardır. 2. dünya savaşı ne kadar uzak geliyor olsada bugün hala bu işkencelerin izlerini taşıyan aileler ve toplumlar var. Ve ne yazık ki bu işkenceleri yapanlar hiç bir bedel ödemedi. Sadece atılan atom bombalarının ardında kaybolup gitti bu olaylar. Bir belgesel dışında olayları anlatan başka bir şey kalmadı. Japonya bu olaylar için asla maddi-manevi hiçbir şey ödemedi ve ödemeyecekte. Çünkü savaştı bu... Ölenler ve öldürenler olurdu. Okuduğunuz için teşekkürler. Kaynaklar: https://medium.com/@__poorrichard/2-dünya-savaşında-japonların-i̇şledikleri-savaş-suçları-üzerine-e595c1a6fd14 history channel belgeseli: 731. birim https://onegonusuo.blogspot.com/2017/01/ii-dunya-savasnda-japonlarn-yaptg-ve.html Salgınlar ve Salgın Hastalıklar Kitabı
  11. Madam O'Malley

    Yulin Festivali: Şov İçin Katliam

    More information about "Yulin Festivali: Şov İçin Katliam"
    (Bir ufak not: görecekleriniz rahatsız edici olabilir. Ancak sen sayfayı kapattığında var olmayacağı anlamına da gelmez ...) Dünya üzerinde o kadar çok gelenek var ki bunların hepsinin her toplum için ve her canlı için uygun olmadığını söylemek gerekir. Bir yanda dini gelenekler bir yanda edinimsel gelişen gelenekler... Bunca şeyin içinde her seferinde kapalı kalmış toplumların kendi içinde koruduğu korkunç geleneklere rastladığımda içim ürperiyor. Bu sefer ki gelenek ise 500 yıldır Kore,Japonya,Tayland ve özellikle Çin'de tüketilen bir hayvanın yenilmesi ile alakalı. Yulin festivali. Bir zamanlar inanılmaz şekilde gündemde olan ve 2019 yılında kutlanmasına izin verilmediği söylenilen (biliyorsunuz Çin hükümeti sansürleme ve yalan habere bayılır o yüzden onların medyasından öğrendiğim hiçbir şeye güvenmiyorum) "Yulin Festivali"... Yulin Köpek Eti Yeme festivali anlatıldığı kadar korkunç şekilde yapılıyor/gerçekleşiyor. Fakat şu gerçeği unutmayalım ve çin halkına boşuna şiddetle her bireyine en azından küfür etmeyelim. Çin'de yaşayan insanların %70'i hiç köpek eti yememiş. Ayrıca Çin'de bir çok kişi bu festival dikkat ve tepki çekmeden önce "Yulin" diye bir şehri ve bu festivali bilmiyordu. Biraz mitsel biraz da tarihsel olarak bu festivalin daha doğrusu köpek eti yemenin temeline inelim o zaman. Çin'de doğan bir birey aslında bir çok ülkede doğan yaşıtlarına göre oldukça kötü durumda büyüyor. Afrika'nın Asya'da ki bir biçimi gibi. Eski kökenli ve oldukça kalabalık bir yer. Etnik olarak çok karışık,dinsel ve geleneksel olarak çok fazla ritüele ev sahipliği yapan bir yer. Bunun yanı sıra nüfusu o kadar artmış durumda ki besin dengesi sağlanamayacak kadar kötü durumda. Bu yüzden birçok coğrafya da yenmesi garip olan hayvanları tükettiklerini biliyoruz. Yılan,yarasa,su samuru,tavus kuşu,dağ gelinciği... ve nicelerini tükettiklerini söylemek gerek. Köpek ve kedi de bu yenilen hayvan grupları içerisinde. Açlık durumunda,sokaklarda hızlıca üreyebilen hayvanları yemelerini garipsememek gerek. Zamanında büyük açlıklar ve sefaletler yaşayan bizlerde bu gün garipseyeceğimiz şeyleri yedik,hattı bir kaçı geleneksel yemek kültürümüze bile eklendi. Bir çok köpek eti kasabı olan Yulin vatandaşları bu geleneğin yıllardır hatta yüz yıllardır hanedanlık içinde olduğunu savunuyor. Ancak şu gerçeğe bakarsak 13. yüz yılda çocuklar için yazılan bir kitapta köpek yenilecek bir hayvan değil,evcil olarak yetiştirilecek bir hayvan olduğu belirtilmiştir. Bu durumda Çin hükümeti şiddetle köpek eti yeme geleneğinin Çin halkına atıf edilemeyeceğini bunun Yulin halkının turist çekmek ve sermaye oluşturmak için 2009'da yarattığı söyleniyor. Bu açıklamayı mantıklı kılan çok şey var. Öncelikle Çin'de egzotik hayvanlar tüketilse bile en fazla tüketilen et domuz ve tavuk etinin yanı sıra balıktır. İnsanlar ayrıca sokakta büyüyen ve kuduz gibi ciddi hastalıklar taşıyan hayvanların etlerini yememeleri gerektiğini bildikleri için sokak hayvanlarını avlamaktan kaçınıyor. Buna rağmen komşusunun köpeğini kaçırıp yiyen var mı? Var! Ancak Yulin dışında büyük kıtlıkların yaşandığı yılların dışında başka yerlerde köpek eti zevk ve 21 haziran dönencesini kutlamak için asla yenilen bir et olmamıştır. Çin Kaynaklarında arama yapıldığında köpekler avcıların yanında ava yardım eden dostlar,çocukları büyütürken onlara koruyuculuk yapan sadık dostlar olarak biliniyor. Av hayvanı ya da eti ziyafette sunulan bir canlı değil. Protein oranı farklı olduğu için insan için lezzetli bir yemek olacağı düşünülmez. Bir çok Çin Cumhuriyeti vatandaşı köpek ve kedi eti tüketen insanların,düşük kalitede insanlar olduklarını,toplumun onlardan nefret ettiğini ve sürekli olarak aşağılandığını söylüyor. Yulin Köpek Eti yeme festivali Çin halkı tarafından şiddetle kınanıyor ve o festivalde hızla bütün köpekleri kurtarmak için ciddi çalışmalar yapılıyor. Sokaklarda köpek toplayanların linç edilmesi,polislerin yardımı ile,el koyulan ve satılacak köpeklerin salınması gibi aktivistlerin çalışmaları var. Eskiden büyük kıtlıklarda yenmiş olmasına rağmen bu gün ileri medeniyet seviyesinde olan hiç bir toplumun bu davranışı insanca bulmayacağını bilen Çin Cumhuriyeti yönetimi son zamanlarda Dünya'dan yükselen seslerle bu olaya ciddi bir şekilde müdahale etmeye çalıştığını söylüyor. Yazının devamı sürecinde büyük kıtlıkta dünyada insanların çok garip şeyler yediğini hatta bazen kendi yeni doğmuş bebeklerinin başkaları tarafından çalınıp yenildiğinden söz etmek isterdim ancak meraklısı kendisi araştırsın. Konunun devamında Köpek eti yeme alışkanlığı ya da Yulin halkına göre geleneği insanı kötü ruhlardan uzak tutup cinsel gücü arttırdığı söyleniyor. Turistler için gerçekten korkunç görüntüler sergilemeleri onların vahşetle insan çekme durumunu ters etkilemedi. Gerçekten de köpek eti denemek isteyen binlerce insan Yulin'e gitti. Bu sadece Asya'lılar için geçerli değil. Bir çok avrupa ve Birleşik devlet vatandaşları oraya eti denemek için gitmeye başlayınca Çin Hükümetine baskı daha fazla arttı ve 2018 festivalini belli nedenler koymadan iptal edeceğini duyurdu. Ama edemedi ve yien sokaklarda bir curcuna başladı. Üç köpek avcısı aktivistler tarafından dövülerek öldürüldü,binlerce köpek turist ve yerli halkın sofrasına sunuldu. Hükümet desteklemesede özel şirketler bu festivali fazlası ile desteklediği için iç kargaşaya sebep oluyor. Sadece bu konuda yulin halkı ya da Çin hükümeti suçlu değil. Köpek eti yeme geleneği Güney Kore'de de uygulanıyor. Orada köpek eti için özel yetiştirilen köpekler olduğu ve yakın zamanda aktivistler tarafından kurtarıldığı biliniyor. Bunları düşününce insanların doğada var olan her şeyi tüketme çabası bana hayatta kalmak için hala ilkel dürtüsünü kullanan "bizler için hayvan" dediğimiz canlıları anımsatıyor. Kalabalık,kirli,baskı altında olan,topraklarının yarısı verimsiz durumda ki Çin de insanların her türlü hayvanı yemesi belki bundan beş yüz yıl önce garip karşılanmazdı ancak hala 2020 yılında zevk için egzotik hayvan tüketip,hiç bir tarihi turistik yeri olmayan Yulin'in dikkat çekmek için köpekleri vahşice öldürdüğü bir festival düzenlemesi... Ne bileyim biraz ilkel bir dürtü gibi... Görgüsüz ve homosantrik bir yapı. Bu tür insanlar için aslında güzel bir laf vardı. Kimin söylediği pek aklımda değil ancak doğru hatırlıyorsam şöyleydi; "Bir toplum içinde nüfus artarsa ve bir taraf yükselip bir taraf batmaya başlarsa yukarı çıkanın pisliği aşağıda kalanı boğdukça onlar için pislik tek var olan gerçek olmaya başlar ve o zaman kontrolsüz bir alt tabaka halkı ortaya çıkar." Okuduğunu için teşekkürler. Farkındalık yaratmak için bu tür alt tabakaya pislik yığmak ya da o pislikte boğulmak istemiyorsanız dengeyi sağlamaya çabalayın.
  12. More information about "Samurayların Küçük Sırrı: Sevmek Cinsiyetsizdir"
    Merhabalar. Öncelikle uzak doğu başlığı altında açtığım bu konu hakkında ufak bir bilgi vermem gerek. Uzakdoğu ve Uzak Asya'da cinsiyet kavramı batının aksine sadece iki kalıp şeklinde değildir. Tayland'da resmi kabul edilen 5 cinsiyet olması,Çin imparatorlarının erkek sevgililerin varlığının yüz yıllarca halktan saklanmaması ve efendilerine sağdık Samurayların evlenmemeye dair ettikleri yemin sonucu birbirlerine karşı besledikleri dostluğun zamanla aşk kavramı kazanması gibi durumlar olduğunu belirtmem gerek. Bu gün sizinle Samuray'ların ufak sırlarından ve aslında Japonya'nın da beş cinsiyet kavramını geleneksel olarak içinde tutmasına rağmen batıcıl sistemin etkisi ile değişiminden söz edeceğiz. Bundan söz ederken arkadaşımın tavsiyesi üzerine güç bela bulup izlediğim Gohatto filminden yola çıkarak konuşmak isterim (İngilizce adı Taboo bu şekilde daha rahat bulunduğunu belirtmek isterim merak eden olursa). Konumuza gelirsek,biraz tarihi bir girişle başlamak isterim. Son zamanlarda kafayı taktığım eski medeniyetlerde cinsiyet algısının farklılığının yeni dünya kurallarından çok farklı olduğunu söylemeye çekinmem ve bunun için ciddi kaynakçalar verebilirim. Yunan mitolojisinden yazılı kaynaklarını,İran,Pers imparatorluğunun Anadolu'da ve İyonya sularında yaşattığı geleneklere kadar cinsiyet algısının nasıl bir farklılık taşıdığı bariz şekilde karşımızda. Kadın doğurgandır. Erkek doğurganlığı sağlar. Ancak bir erkek bir kadına aşık olmak zorunda değil. Üzülerek söylüyorum kadın için batı ve ortadoğu topraklarında aşk kavramını pek nitelendirmemişler. Aksine sadece bir erkeğin onun için dünya olduğundan söz ediyorlar. Ancak savaşçı imparatorluklar a ve uzun savaşlarda büyük ordularda erkeklerin erkeklerle yaşadığı ilişkiler hem dostlukla hem aşkla bağdaştırılmış. Birazda saya toplumlarına bakarsak onların bu konuda daha açık görüşlü olduğunu ancak susmanın her şeyi sır olarak sakladığını söylemek gerekir. Kadınların cinsel eğilimlerinden çok söz edilmezken erkekler hakkında ciddi konuşmalar olduğunu söylemek gerekir. Biz bütün Asya için değil daha uzak doğuda yer alan Japonya'nın savaşçıları olan samuraylara bakacağız. 19. yüzyıl Japonya'sında eşcinsellik alay konusu olarak gösterilse de hala kabul edilebilir bir durumda. Bunu filmde görmenin yanı sıra Oksaçan'ın kitabında şöyle okuyoruz. "Japonya'ya misyonerler girene kadar onlar için doğanın yaratmış olduğu sıradan bir davranıştı üremek,sevişmek ve bunun için partner seçmede sınırlar olmaması... Misyonerler yasaklar ve tabuları getirerek onlar için utanç duyulan bu davranışın günah olduğunu belirttiğinde Samuray geleneği son bulmaya yakındı." Bu durumda batı inançlarının doğuya taşınması ile aslında var olan geleneğin bozulduğunu görüyoruz. Samuray geleneğinin bitmesi hem düzenli ordunun kurulması hemde beylik sisteminin kalkmasına ve artık batı tarzı yaşama geçilmesi ile alakalı olsada bu geleneksel sistem bir çok kişi için onur kaynağı ve geçim kaynağıydı. Dokunacağımız nokta sistemin ortadan kalkmaya başlamasının öncesi ile alakalı. Gohatto da işler biraz iç savaşın başladığı daha 19. yüz yıla yakın dönemlerde gerçekleşiyor olduğu için orada bahsedeceğim şeylerden birisi bu eşcinsel ilişkilerin biliniyor olmasına rağmen göz ardı edilmesi ve Samuray birlikleri arasında oldukça sıradan karşılanan ve konuşulması yasak şeylerdi. Ana karakterin yaşadığı bulanık olayların içinde Samuray birliği içinde bu durumun yaygınlığı ve istismarların sıklığını görüyoruz. Ve bu sadece halkın içinde olmayan özel yetiştirilip efendisine ölümüne sadık adamlar için geçerli değil. Beyliklerde bir çok yetkili kişinin bir kadınla evli olmasının yanı sıra erkek bir sevgili edinmesi oldukça normal görülüyor. Gohatto filminde aslında sanılanın aksinde çirkince şeylerle göz göze gelebiliyoruz. Bunlardan en önemlisi ise kast sisteminin getirisi olan itaat yüzünden çok fazla kişinin istismara uğramış olması. Ve işin acı veren noktası bu gerçek hikayelerden derleme bir film olması. Yani izlediğiniz kurgunun bir zamanlar yaşanmış olması kan donduruyor. İzleyen sosyolog arkadaşım olayı şöyle değerlendirmişti; "Toplumun üst kesiminde katı kuralların arasında sıkışıp kalmış insanların kıskançlıkları ve hiyerarşi içinde yer edinmek için girdikleri savaşta duygusal boşluklarını doldurma çabaları aslında bu. Orada bulunan bir çok samuray kadınlarla ilişki yasak olduğu için bu yolla baskın erkek modelini oluşturma çabası içinde. Bu yaşanan ilişkiler sır olarak tutulsa da dövüşmek için karşı karşıya geldiklerinde baskınlık kurma gereksinimi olmadan rakibini ezebilecek kadar cinsel yakınlık ve baskınlık kurmuş oluyor." Bu yoruma katıldığım yerler kadar katılmadığım noktalarda var. İstismar durumu olduğu doğru. Film için bunu ve yaşanan bazı durumlar için konuşmak doğru ancak başka gerçek öyküler üzerinden ilerleyince iki samurayın genelde birbirlerine yarenlik etmeleri durumu ile hemcinsle ilişki ve aşkların doğduğundan söz ediliyor. Öyle ki Çin imparatorluğu içinde imparatorunu imparatoriçe kıskanmasın diye ihtiyaçlarının giderilip ona dostluk etmesi için bir erkek yetiştirildiği söylenir. Samuraylara tekrar dönersek,batıdan gelen yeni "ahlaki" çerçevenin içinden bakmak doğru olmaz onların bu yaşamına. Bu yüzden onların öykülerini anlatan bir kaynaktan söz etmek gerekir. "Erkek Aşkının Büyük Aynası" 1867 yılında Ihara Saikaku tarafından yayınlandığında saklanan bir çok sırda ortaya çıkmıştı. Samurayların oğlan sevgilileri sadece içlerinde değil dışarıda zengin bir tüccar,sıradan bir sahaf olabiliyordu. Kısa kısa öykülerde büyük aşkları ve kıskançlıkları işliyordu. Burada sadece genç sevgililer değil samurayların yaşlı olgun sevgililerine edilgen cinsel yaklaşımda bulunduğundan söz ediyordu Saikaku. Paul Gordon Schalow'ın bu etkenlik(aktif) ve edilgenlik(pasif) kavramlarına yaklaşımını açıklayışını size aktarmak isterim. Japon kültürü içinde cinsel özgürlük vardı ve bu özgürlük hem kadınlar hem erkekler için geçerli miydi tartışılır. Ancak "Modern Japonya'nın İlk Dönemlerinde Erkek Aşkı" eseri sansasyonel olan gerçeği ortaya koyuyor. Erkekler kendilerini her türlü cinsel ilişkide görmeyi tercih ediyordu. Her türlü zevki tatmanın gerekli olduğunu düşündükleri için cinsel olarak kendilerine belli sınırlamalar koymuyordu sadece bu ilişki anında etken ve edilgenlik için var olan yaş sınırından söz ediliyor. Erişkin olmayan her oğlan edilgendir. Erişkinler ise etken ve edilgenliği kendisi tercih edebilir. Şunu belirtmem gerek 19. yüz yıldan sonra yavaş yavaş hukuki olarak eşcinsellik kabul görse de uzun süre boyunca samuraylar ve rütbeli kişiler arasında bu zaten kabul görmüş normal bir davranıştı. Anormal olarak görülmesi evlenme şansı olup evlenmeyerek bir erkeğe bağlı kalma çabası içinde olan erkekler için geçerliydi. Samuraylar için efendisi izin verdiğinde evlilik yolu gözüküyor ancak hala erkek aşıkları ile vakit geçirmeye devam ediyorlar. Ufak bir not olarak,Meiji – Shouwa Dönemlerinde eşcinsellik yasaklanmış ve bunun temel nedeni Hristiyan ahlakının oraya misyonerlerce taşınmış olmasıdır. Meiji Devrimi zamanında geçen Gohatto filminde devrim döneminde eşcinselliğin henüz yeni yeni ahlaki bir suç ve anormallik olarak görülmeye başlandığını fark ediyoruz. İşi özüne gelirsek; savaşçı olarak kendi cinsi ile bir arada kalmak zorunda kalan ve evlilik ile kadınlarla ilişki yaşaması yasak olan kişilerin eşcinsel ilişkiye yöneldiğini görüyoruz ancak Ihara'nın yayınlanan kısa kısa öykülerinde toplum içinde eşcinsel birey sayısının da az olmadığını ve zamanla değişse de oldukça etkileyici aşkların yaşandığını okudum. Merak edenler için bir not: Film içinde fazlası ile eşcinsel cinsel ilişki bulunuyor. Eğer Homofobik bir birey iseniz ne acaba bu diye girip bir sanat eserine küfür etmeyin. Okuduğunuz için teşekkürler.
  13. More information about "Tao Te Ching: Siyah ve Beyaz'ın Kutsal Dengesi "YOL""
    Taoculuk ve Tao felsefesi. Bu gün sizinle aslında hayatımızı şekillendirirken her an kullandığımız kuralların yaklaşık olarak milattan önce 6. yüz yılda yaşamış Lao Tzu tarafından yazdığı felsefe kitabını anlatacağım. Taoculuk felsefesinin temeli olan ve her şeyin toparlandığı kitabın adı "Toa Te Ching" dir. Kısa ancak üzerinde bütün insanlık tarihini değerlendirmeye yetecek kadar uzun ve oldukça akla yatkın kavramlar üzerinde durmuştur. Elimde bulunan çevrilmiş kitabında seksen bir tane dünya ve dünyanın düzenini anlarken kendimizi şekillendirmeye yarayacak aforizması vardır. Aslında bu gün o maddeleri konuşmanın ötesinde bunların nasıl bize şekil verdiğine bakacağız. Lao Tzu temelde insanın bencil olduğunu ve bu bencillik ile hayatını yanlış şekillendirip "yaşamı" algılarken nasıl hatalardan kaçınması gerektiğini vurgulamış. Aslında hayatın sadece tek bir eksen üzerinde olmadığını söylemiş. Hayatın tezatlıklarla bu kadar renkli olduğunu belirtmiş. Bir noktada dini bir düşünce ve savaş sanatının temelleirni attığını söyleyebiliriz. Tezatlıkların ve "yol" un insan yaşamını oluşturduğunu ve yaşamların aslında dengenin temeli olduğunu söyler. Şöyle bir göz attığımda bir çok çin romanı,filmi ve dizisinde (tarih ve savaş temalı olan) ve hatta animelerinde bile "yin ve yang" ın bozulmayan dengesinin işlendiğini gördüm. Yin ve Yang 'ın Taoculuk için önemi ise tezatlık ve dengenin oluşturduğu "yol"un temel taşı olması. Her siyah içinde bir beyaz,her beyazlık içinde bir siyahlık olması. Bu da Tao Felsefesi için aslında her şeyin belirlenen kadar çizgisinde doğru ve yanlışlarla dolu olmasına eş değer görülüyor. Yol'un insanı şekillendirmesinin yanı sıra insanın yolu şekillendirmesinin daha mümkün olduğunu belirtiyor. Kitabın felsefesini konuşmak ve değerlendirmesini yapmak oturup bütün hayatımı gözden geçirmem anlamına geldiğini belirtmem gerek. Doğru ve yanlışın olmadığı ve sadece kararların inançların nasıl yolu şekillendirip yol içinde şekilendiğimizi anlatıyor. Sekiz bin yıl önce yazılmış olan bu felsefe kitap bu gün kolayca ulaşılabilir olsada hızlıca okunup sindirilecek bir kitap değil. Neden mi? Bir kaç maddede kitabın genel hatları ile açıklayalım bunları; 1. Hayatın dengede olması gerektiğini söylüyor felsefe. (Hayatımızın dengesini sorguluyoruz.) 2. Doğrunun ne kadar yanlış olduğu gerçeğini bulmaya itiyor biz. 3. Yol'da hayatın dengesi içinde siyahı mı beyazı mı bulduğumuzu aratıyor bize. 4. Bencilliğimizin yolda ki hayallerimizi nasıl engellediğini sorguluyoruz. 5. En önemlisi ise bu yolun kalıcılığının ne olduğunu düşünürken sözleirn kalıcılıkla nasıl çeliştiğini görüyoruz. Demem o ki aslında her okuyanın farklı bir son bulacağı bir kitap. Bana kalırsa bir felsefe kitabından daha çok kendi hayatımızı adım adım sorguladığımız bir otobiyografiye dönüşüyor kitap . Yinede isteyen olursa daha makul bir anlatım olarak şuraya kitabın alıntı tanıtımını bırakıyım. ... " İnsan zihninin varoluşu anlama sürecinde derin düşünce. Tao Te Ching 81 adet aforizmadan oluşmuştur. Tao artık bildiğimiz üzere Yol; Te (De) erdem ve bu sayede elde edilen güç; Ching (Jing) de klasik eser,külliyat gibi anlamlara gelir. Birinci kitap Yol'un külliyatı,ikinci kitap da Erdem Gücü'nün külliyatı gibi anlamlar taşımaktadır. Tao Te Ching (Daode Jing) aforizmaları aslında,ìinsan zihninin,varoluşu anlama süreciîne bir tür anlam kazandırmak ve bir biçimde referans noktası oluşturmak adına,sistematik biçimde birbiriyle etkileşen kavramları anlatır. Zıtlıkların bünyelerinde var olan bir enerjinin başlattığı zincirleme etkileşimler üstünden bazı kuvvetler birbirlerini var eder. Gerçek dünya dediğimiz varlık durumunda cereyan eden olaylar bu kuvvetlerin bir ürünüdür. Bir şey ortaya çıkarken yokoluşunu da birlikte getirir. Olmak ya da olmamak,birbirlerinin veçheleridir ve karşılıklı olarak birbirlerinin nedeni olurlar. (www.dr.com.tr)"
  14. Madam O'Malley

    mrb mrb bn gldm

    hoş geldin aramıza,ya da krallığımıza. Girişini beğendim.
  15. More information about "The Witcher; Yeni Game Of Thrones Olabilir mi?"
    Uzun bir aradan sonra merhabalar. Bu gün hakkında konuşacağımız konu "The Witcher" olacak. Biliyorsunuz ki 20 aralık sabahı yayınlanan dizi birçok Witcher hayranını ekrana kilitledi. Bu kişilerden birisi olan ben ve arkadaşım ise iki koldan diziyi değerlendirme şansı elde ettik. O oyunlarını oynamış ve haritada açılmayan bölüm bırakmamış iken ben kitaplarını sırasıyla okumayı başarmış birisi olarak bir gecede diziyi izledik hatta yedik yuttuk. Peki sindirebildik mi? HAYIR! Üstte gördüğünüz görsel aslında hazımsızlığımızın temel noktası olsada bir çok açıdan güzeldi. Özellikle Geralt karakteri olarak kaba saba yapısı ve mimiksiz yüzü ile Henry Cavill'i tam oturmuş bulduk. Ama asıl acımız Yennefer ve Cirilla karekterlerinin beklenildiğinin çok aksi olması. Cirilla bence oyunda da kitap da da çekilmez akılsız bir kız çocuğu olarak bir nevi karaktere uygun seçilmiş olsada güzellik ve beğenilme için kusurlarını kapatmak için çocuk doğurma yetisinden büyük acılarla vazgeçen Yennefer'i "Anya Chalotra" oynamamalıydı. Onu çirkin bir kadın olarak bulmuyorum fakat Yennefer arsız ve güzelliğini kullanma konusunda belli kalıplar içinde yaratılmış bir karakter. Aslında birçok karakterin oturmadığını görebiliriz. Bunun temel noktasına kafa yormaya çabalasamda bir türlü mantıklı bulamıyorum. Bir çok amatör olsada Triss,Ciri ve Yen'e benzeyen oyuncu bulunabilirdi. En kötü makyajların doğru yapılması gerekirdi. Bir açık kapı olarak oyun ve kitap içinde sembolik olarak oluşan karakterlerin yakalanmasına çalışılmış olabilir diye düşünüyorum. Bazı karakterlerin fiziksel özelliklerinden çok söz edilmeyip oyunu yaratan firmanın tasarımcıları tarafından oluşturulan karakteri arayan çok izleyeni olduğunu fark ettim. Şunu demek gerekir; yeni Game Of Thrones olabilir düşüncesi The Witcher evreninin sonsuz şekilde genişleyecek kadar açık uçlu oluşuna bağlı. GoT gibi evren ve arita genişledikçe yeni karekterler ve yeni hikayeler ile sürükleyici bir akım yakalanabilir. Ancak unutulan nokta zaten belli bir okuyucu ve oyunlarını oynayan oyuncu kesimine sahip bir hikayeyi bu kadar yanlış sunmak ağır tepkilerle projenin geri tepmesine sebep olmaz mı? OLDU! İzleyici kitlesinin ikiye bölündüğü gerçeğini ortaya koyalım ve iki açıdan nasıl bir risk aldıklarına bakalım. Daha önceden karakterlere ve olaya hakim olan kitabı ve oyunu bilenleri karakterleri canlandırmak üzere seçilen oyuncuların tutarsız tiplemeleri ve uyumsuz hareketleri diziye karşı umutları kırdı. Bir de ne oyunu ne kitabı bilen var. Tamamen Netflix'de çıkacağını duyup araştıran kişilerden oluşan kitle ise olayların işleyiş ve zaman dengesini anlayana kadar sezon bittiği için bir çok şey altı boş kalmış oldu. Kurgu oldukça yavan kaldığı için yeni hayran kitlesi oluşturmakta baya zorlandığı anlaşılıyor. Ancak buna rağmen iki hafta boyunca viral ve hit listelerinde zirvede asılı kalmayı başarmış olması aklımıza "reklamın iyisi kötüsü olmaz" sloganını getiriyor. İnsanlar sırf yermeleri anlamak için bile izliyor sonuç olarak . Bakalım 2. sezon çekim aşamasında imiş. Umarım bir çok oyuncunun sözleşmesi iptal edilip senaryo kurgulayıcıları değişmiştir. Ancak o zaman yeni bir Game Of Thrones esintisi yakalar ve sekizinci sezonda kafa üstü çakılışı izleriz. ?
  16. Madam O'Malley

    "Prenses Bari" Bir Kore Masalı

    More information about ""Prenses Bari" Bir Kore Masalı"
    Etkilenerek okuduğum bir kitapla karşınızdayım bu gün. 2018 yılında "kore edebiyat haftası" aracılığı ile yazarla tanışma ve imzalı kitabını alma şansı bulmuştum. Kore'nin en güçlü sesi olarak söz edilen Hwang Sok-yong'un en sevdiğim kitabı "Prenses Bari" bu günün konusu. Kitaba geçmeden önce kitabın yazarı hakkında ufak bir tanıtım yapmak gerekir. Kendisinden dinlediğim kadarıyla size aktaracağım. Vietnam savaşında bulunduğunu ve sürgünlerle geçen bir yaşamı olduğunu söylemişti. Bunun yanı sıra ülkesinde insan hakları için eşitlik için savaşan bir aktivist olduğunu söyledi. Kendisi Çin'de doğmuş ve kitaplarında yurtsuzluk ve istenmemek temalarının temel sebebinin bu olduğunu söylüyor. Bunun yanı sıra yazmanın kendini ifade etme ve uluslararası bir ses olmayı sağladığını söylemişti. Beni en çok mutlu eden şey ise Osamu Dazai 'yi seven bir koreli yazar olması. "yazmaya başladığında ülkelerin kırmızı çizgilerle ayrılmış sınırları kalkar" demiş ve Japon-Kore insanı arasındaki çekişmenin tarihi çirkinliğini bu sanata katmadığını söylemesi ile gönlümde ayrı bir yer edinmişti. Hikayenin temel konusuna gelirsek bunu anlatırken içerikten detaylar vereceğim için genel tanıtımını alıntı olarak buraya koymak istiyorum. Kuzey Kore’nin kasvetli bir kentinde,yıllardır erkek çocuk hayaliyle yanıp tutuşan bir çiftin yedinci kızları dünyaya gelir. Deliye dönen baba,bebeği ormanda ölüme terk eder. Büyükanne yardımına koşup bebeğe Bari adını verir. Efsaneye göre bu,abıhayatı aramak için yollara düşen bir prensesin adıdır. İnsanların geçmişlerini okuyabilme yeteneğini büyükannesinden alan Bari,efsanedeki gibi kendi kaderini çizecek bir yolculuğa çıkacaktır. Göçmenlerin,kentlerin bu yeni paryalarının yaşadıklarını tüm gerçekliğiyle yüzümüze çarpan roman,bir Kore efsanesini günümüze taşıyor. Prenses Bari,Kore edebiyatının büyük ismi Hwang Sok-yong’dan çağımıza ışık tutan bir masal." (Tanıtım Bülteninden) Kitapta en beğendiğim noktalara gelecek olursak,gerçekliği çocuksu bir masal gibi ortaya serip herkesin kaçmaya çalıştığı,göz ardı ettiği olayları gün yüzüne çıkarıyor olması. yazarın vatansızlık duygusundan söz etmiştim. Prenses Bari'de işleyen yalnızlık,ezilmişlik ve vatansızlık duygularını fazlası ile hissedebilirsiniz. Kitaptan çıkarılacak çok fazla gerçeklik olduğunu söylemem gerek. Bence okunması gereken önemli bir eser.
  17. Madam O'Malley

    King Of Pigs : Zehirli Bir Anı

    More information about "King Of Pigs : Zehirli Bir Anı"
    "İflasın eşiğindeki işadamı Hwang Kyung-min,karısını öldürdükten sonra,15 yıldır görmediği eski bir okul arkadaşını,Jung Jonk-suk’u bulur. İki arkadaş,bir yemekte,mevcut durumlarını birbirlerinden gizleyerek eski okul günlerinden konuşurlar. O zamanlar öğrenciler arasında sınıf ayrımları vardır. Daha zengin,daha başarılı ve özellikle zalim bir gruba “Köpekler” denmektedir. “Köpekler”,“Domuzlar” denilen daha güçsüz öğrencilere zorbalık yapıp onları canlarından bezdirerek bir korku krallığı yaratmıştır. Jong-suk ve Kyung-min “Köpekler”e direnememişler,ikisinin de arkadaşı olan Kim Chul onlara karşı koyduğunda ise,bu korku çemberinin kırılması için tek umutları oluvermiştir. İki adam on beş yılın ardından,kendileri için hâlâ bir kahraman olan Kim Chul’a ait anılarının ardında,ilişkilerinin karanlık öyküsünü hatırlar." Tam olarak böyle bir anlatımla bizlere 2011 yılında sunulan bu anime film aslında bu anlatımdan çok daha ötesidir. Güney Kore devletinde okullarda öğrenciler arası şiddet ve tacizin nasıl boyutlara gelebileceği ve üzerinden 15 yıl geçse bile bunun hala kötü bir anı olarak hatıralar arasından dışarı süzüleceği gerçeğini dışa vuruyor. Öncelikle çizim ve grafiklerine değinmek istiyorum. Bir çok açıdan rahatsız edici olan çizimlerin aslında zamanla nasıl konuyla bütünleştiğini söylemem gerek. başlarda göze batan çizimler "96" dk lık bu film boyunca son otuz dakikada göze batmamaya başlıyor. Konusu orjinal olmasada işleyiş biçimi ve çizim biçimi ile oldukça orjinal bir biçime dönüşüyor. Konusunun detaylarına gelirsek biraz metaforlara değinmek gerekir. Köpek ve domuz bizim için ana temayi oluşturuyor. Başlarda Kyung-min karısını öldürdüğünde bir sanrı görür. karşısında Chul'u bir domuz olarak görür. ve Chul ona domuzların ancak öldüğünde köpekler için değerli olduğunu söyler. Kore ve asya ülkelerinde hala şiddetli bir hiyerarşi hissedilmektedir. Sosyo ekonomik yapı ve aile saygınlığı ilk okullardan yetişkinlik dahil olmak üzere birçok biçimde kişilerin hayatlarını bir kast sistemine bağlı geçirmek zorunda kılıyor. Domuzlar sadece köpeklerin eğlenmesi ve karınlarını doyurması için var olan bireyler olarak gösteriliyor. Bir domuz,korkak,pasif,ailesi zayıf ve toplum içinde başkalarına her açıdan hizmet eden kişiler olarak gösterilmiş. Köpekler ise domuzlardan bir üst sınıfta olan,sevecan,vahşi,zeki ve itaatkar varlıklar olarak gösterilmiş. Ve bunların en tepesinde ise bu sınıflandırmayı yapan "insan" var. Anlatımdan fantastik bir dünya yaratılmış olarak düşünmeyin. domzuarda,köpeklerde insan olarak geçiyor. Kast sisteminde iki varlığın nasıl isimlendirildiği burada önemli. Köpekler,domuzlara karşı istediğini yapabilir. onları sindirebilir,taciz edebilir,dövebilir,üstlerine basıp geçebilir... Bu durumda üç ana karakterimizin ortaokul yıllarında köpeklere karşı giriştiği mücadeleyi ve bunun sonucunda bir ölümün gerçekleşmesi ile bu savaşın bittiğini görüyoruz. Domuzların kralı olan kişi Chun. Ve o vahşi bir domuz olarak sindirilmeye çabalanıyor. Bu süreçte şiddetin köpeklere benzemek için bir yol olduğunu düşünüyorlar. fakat şiddetten kaçmak için onlara açılan her kapının kapanışını görüyoruz. Güçlünün zayıfı sadece yumrukları ve bir bıçakla ezebileceği bir dünyada ayakta durmaya abalayan 12-14 yaşlarında bir avuç çocuğu ele almışlar senaryıda. Köpekleri alt etmek için onlardan daha korkunç bir canavara dönüşmek gerektiği sonucuna varıyorlar. Acımasız ve şiddet yanlısı olmanın ötesinde onlar hakkında konuşulmaması için bir plan yapıyorlar. en acımasız canavarı yaratmak için ölmek gerektiği fikrine varıyor üç arkadaş. Başlı başına izlerken rahatsızlık verici müzikleri,sahneleri ve konuşmaları ile insani taciz eden bir yapım olduğunu söylemek gerekiyor. Ancak hayatın en gerçek noktasını çekip almış olması belkide onun ödüllü bir yapım olmasını sağladı. Filmin korede sistemi eleştirmesinin yanı sıra birçok erişkin olmuş erkeğin kendi okul anılarında konuşmak istemeyeceği sahneleri bulacağını belirtmiş yönetmen. Herkesin konuşmaktan kaçtığı şeyi yansıtmış yani... Açıkcası oldukça beğenerek ve rahatsız olarak izlediğim bir yapım oldu. 2011 yapımı olmasına rağmen akıcı bir grafik düzeni olması ise hoşuma giden bir özelliği oldu. İyi seyirler... "king of pigs" 15 yaşının altında ki bireyler için uygun değil.
  18. More information about "Kusursuz Bir Gotik Çalışma: Sailor Moon Goth Olsaydı"
    Beyan: Daha önce bu konuda blog yazan eski Anisekai blog yazarı AzurveAziz'in haberi ve blog yazısını aynen başka kaynaktan kopyalaması yüzünden oluşan sıkıntı sebebi ile kaynak sahibinden özür dileriz. Tekrardan haberi yayımlamamıza izin verdiği için teşekkür ederiz. İyi okumalar. Statement: We apologize to the source owner for the inconvenience caused by the news and copying the blog post from another source in the name of former Anisekai blogger AzurveAziz,who previously wrote a blog on this subject... Thank you for being allowed to publish the news again. CineCosu Studios tarafından üçüncü defa farklı bir biçimde canlandırılan; Goth Sailor Scouts ile karşınızdayız bugün. Daha önce ki uyarlamaları gibi oldukça dikkat çeken sahne ve mekan kullanımları görülmekte. Tamamen karakter algısına uygun bir kostüm algısı içinde yapılan çalışmada 14 fotoğrafçı ile çalışıldı. her kızın hareketleri ortalama on beş defa çekildi söyleniyor. Daha fazlası için lütfen kaynakta ki linke bakın. https://cosplay.kotaku.com/if-sailor-moon-was-goth-1828779235
  19. Madam O'Malley

    Bir Film Tanıtımı : " V.I.P. "

    More information about "Bir Film Tanıtımı : " V.I.P. ""
    Daha önce güney kore sinemasından söz etmiştik. ancak bu sefer Güney kore sinemasında eşine zor rastlanır nadiren üretilen sağlam bir içerikten söz etmek istiyorum. V.I.P. Her türlü sinema blogunda bulacağınız bilgileri es geçiyorum. Oyuncu kadrosu,yapımcı,yönetmen v.b... Bunun yerine bu filmi ayıran temel noktalara değineceğim. Öncelikle filmin içindeki siyasi açıklık ve bu siyasi yapılanmada korkunç bir tarafsız gözlemin olması. Bunu sağlayan ise dört başrolden birisinin seri katil olması ile sağlanmış. Kuzey Kore yönetimi,Güney Kore polis teşkilatı ve Interpol tarafından aranan bir genç seri katilin-Kuzey Koreli asil bir ailenin oğlunun-arasında geçen hızlı ve seri işleyen düzelemsel ilişkileri,kovalamacaları anlatıyor. Ancak normal olmayan ise her cephenin bu kişi ile ayrı bir ilişkisinin olması. Kuzey Kore'de başlayan hikayenin Çin'in bir eyaletinde ucuz bir otelde sonlandığını söylemek gerek. Aslında kendisinin pek çok yönetmenliğini yaptığı filmlerde olduğu gibi bu filmde de ufak bir Park Hoon-jung imzası gördüm. Onun tarzı olan sahne açılarının dışında tekrar senaryoya dönersek insanı her an şimdi sona geldik... evet şimdi bitti... dedirten akıcılığı. Son sahneye kadar neler olduğu konusunda sürekli endişeleniyor ve sürekli olarak heyecanla seri katilimizi birisinin artık vurmasını istiyoruz. Park Hoon-jung ve V.I.P. oyuncu kadrosu ile bir fotoğrafı Filmin en kötü yanı ise,işkence ve cinsel istismar sahnelerinin gerçeğe çok yakın olması. İzlerken rahatsız edici olmanın ötesinde kan dondurucu bir sakinlik olması. Haneke filmlerindeki sosyopat kişiliğin sakinliğini Park Hoon-jung yönetmenliğinde de görüyor olmak Kore sinemasına farklı bir bakış açısı yaratıyor. Bu sevindirici. Ayrıca kimin ölüp yaşayacağı konusunda ciddi bir bilinmezliğin oluşu filmin tahmin edilebilir senaryo yapısından uzak kalmasını sağlıyor. Açıkcası ilk defa bir film içinde bir seri katile izleyicinin kabul edilemeyeceği bir kimlik verilmiş durumda. Ve cidden ağzı bozuk dört adamın köşe kapmaca oyununda bir saniye olsun sıkılıp göz devirecek diyalog olmaması etkileyici. Senaristlikte de yönetmenlik kadar başarılı olduğunu Park Hoon-jung bizlere bu filmde gösteriyor. Burada oyuncu kadrosunu görebilirsiniz. Oldukça güçlü bir kadro ve iyi yönetmen ve senaristle 2017 de gösterime çıktığında izleneme rekorları kırdığını söylemek gerek. Daha sonrasında dağıtımcı şirketi Warner Bros. tarafından da bir çok Asya ülkesine pazarlanmış durumda. "İzlenmeye değer!" demekten öte nasıl anlatacağımı bilemedim. dediğim gibi oyunculukların gerçeğe uygunluğu ve senaryonun tarihle çakışmadan aynı paralellik içinde ilerleyişi ve filmin uluslararası bir iletkenliği olması onu özel kılıyor. İyi Seyirler.
  20. More information about "Japonisme: Batının Üzerinde Japon Etkisi"
    Kavram olarak Japonisme; batı tarafından Japon kültürünün her açıdan değerlendirilmesi ve yaşatılmasıdır. bir nevi Japon kültürünün "batı" olarak nitelendirilen topraklarda incelenmesi değerlendirilmesi ve onun hakkında konuşulup devamının sağlanmasıdır. Bir açıklamada şu olabilir; "ilk kez bir resim eleştirmeni olan Philippe Burty tarafından batıyı etkileyen japon sanatının yol açtığı sanat hareketini tarif etmek için kullanılmış olan terim.." Japon resim sanatı olan Ukiyo-e'lerin zamanla batı sentezi içinde bulunarak yeniden doğuşu olarak bakabiliriz bu olaya. Kavramsal olarak tamamen resim üzerine odaklı olsada; resmi oluşturan metalarında zaman içinde batı modernizmi içinde değişimini görebiliriz. Bariz bir ukiyo-e örneği Resimler sadece tuval ya da kağıt üzerine çizilmediği için burada resim sanatını,seramik,hasır ve duvar üzerinde inceleyerek modernleşmesine bakmalıyız. Japon resim sanatının nadiren olarak tuval üzerinde çalışılması aslında daha çok resmin bir sanattan öte tarihsel kökeni anlatan olayları anlatma çabası ile görebiliriz. Kayda değer tarih materyali olarak kullanılabilecek çizimlerin yanı sıra sembolik ve ritüel çizimlerin de olduğu bu sanatın zaman içinde bir öykü anlatmaktan çok sembolik sanat haline gelişi Japon halkının batı sanatını görmesi ve Batının da Asya'nın bu uzak ada ülkesinin pahalı seramikleri,değerli eşyaları "aşırması" ile üzerine işlenmiş sanatı görmesi ile değişmeye başladı. Japonisme ve modernite sonucu oluşmuş bir tablo 20. yy ve 21. yy süreci içinde modernizm ve Japon sanatının batı sanatı ile sentezlendiği yeni tarzda bir çok stil formül edilmeye başladı.Hepsi başarılı olacak değildi. fakat duru çizim ve renkli boyama ile alakasız duvar kağıdı stilerinde tek merkez odaklı çizimler ya da portreler oldukça göz önüne konulur oldu. Batı tarzı çizim tarihine bakıldığı çok uzun zamandır antik yunan ve İtalya'nın rönesans akımı ile sentezlenmiş gerçekçi çizimlerini görmeye devam ediyorduk. mükemmel vücut hatları ve dengeli ışık oyunları Japonisme ile yavaş yavaş etkisini kaybetmeye bir nevi "modern sanat" ortaya çıkmaya başladı. Victorya modasında Japon giyiminin esintilerini bir tabloda keşfediyoruz. Japonisme ilk olarak tablolardan bakmamızın temel nedeni. Batı devletlerinin Asya devletleri ile iletişime geçmeye başladığında şaşalı Victorya döneminin yaşamının değişmesi "japon minimalizmi" ortaya çıkmaya başlamasını sağladı. Bununla beraber sentzin ilkleri kendini göstermeye başladı. Porselenlerde yer alan cam bebek işlemeleri yerini yavaş yavaş turna,bambu gibi asya sembollerine bırakmaya başladı ve Japon sanatını öğrenen batılı sanatçılar kendi öğretileri ile yirminci yüzyılın başlarında artık Japonisme yaymaya başlamışlardı. Bir noktada Batı'da oryantalizm denilince her zaman orta doğu göz önüne alınsa da Uzak Asya aslında oldukça etkili bir yer alır modernleşme noktasında. Ne kadar Amerika'yı Çinli mülteciler inşaa etti deniyorsa Avrupa'nın minimalist yaşam biçimi de japon kültürü ile yaratıldı denilebilir. Zaman içinde kültürlerin birine harmanlanması ve iki tarafında alıp vermesi aslında sabit kalınmış yaşam tarzının değişip ilerlemeye odaktır. Bu sanatla başlar fikrimce. Japon kültürü de Batı etkisi altında kalıp minimalist ve sade yaşamını bozmaya ve Avrupa efendisi kavramı içinde değişimler gösterdi. Bu iyi mi? Fikrimce bri kültür tamamen değişmeden başkalaşım geçirir ise iyi... Ancak tamamen onun üzerine odaklanıp yaşam biçimini ona uydurmaya çabalarsa kötü... "Danimarkalı sanatçının Japon Çay Törenine atıfta bulunduğu sergisinden bir kare" Bir örnek vermek gerekir. Japon kültürü ile Avrupa kültürü arasında yaşanan bu sanatsal kültür alışverişinin oldukça iyi sonuçlandığı 21. yüzyılda görüyoruz. Ancak Amerikan ve Güney Kore kültür alışverişinin hiç iyi sonuçlanmadığını görmemek elde değil. Kendi kültürünü evrimleştirmek yerine bir başka baskın olan kültür tarafından sindirilmesine izin vermek geçmişi silmeye çalışmaktır. Japonisme iyi bir örnek olarak kültür başkalaşımı ya da evrimine örnektir. Kaynakça: https://www.cobosocial.com/art-and-design/japonisme-grafted-as-the-new-branch-of-danish-design/ https://mimimatthews.wordpress.com/2016/03/29/japonisme-the-japanese-influence-on-victorian-fashion/?preview_id=10191&preview_nonce=614a9f7d5b&post_format=standard&preview=true https://www.leedsinspired.co.uk/events/arts-society-leeds-suzanne-perrin-japonism-modernism https://web-japan.org/kidsweb/virtual/ukiyoe/ukiyoe01.html Öneri kitap: Bu konu hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyenler için;
  21. More information about "Castlevania: Netflix'den Ezber Bozan Yapım"
    Vampir dizileri,animeleri ve kitapları içinde kaybolup bir süre sonra artık güneşten kaçan ve kan emen bu adamların doğasını ezberlemişler için ezber bozan ve bir gecede soluksuz izlediğim bir seri ile karşınızdayım. Öncelikle vampirlerin antik varoluşlarını,tarihsel süreçlerini bir kenarı atın ve gerçek tarihle nasıl bilimin birleştiğini görün. Netflix'in yapımını üstlendiği ve bir oyundan ilham alınarak yapılan bu animasyon/anime tarzı yapımın soluksuz hikayesinden biraz söz edelim. Ortaçağda bir kadın doktorun-Lisa-bilim ve şifayı vampirlerin babası olan ve Eflak halkının korkulu rüyası "Kazıklı Voyvoda"dan-seride adı Vlad Tepeş-öğrenmesi ile başlıyor hikaye. Evliliğe giden ilişki sonunda Katolik kilisesinin genç kadını öldürmesi üzerine başlayan bir yok oluşla beraber Voyvoda'nın oğlu,bir sözcü büyücü ve vampir avcısının bir araya gelmesi ile mücadele başlıyor. Vlad Tepeş olan Dracula ve üçlümüzün mücadelesinin sonunda insanlığın kurtuluşu ya da yok oluşu bizi bekliyor. Grafiklerinin,sahnelerinin ve efektlerinin mükemmeliğine birde muazzam bir hikaye eklendiğinde bizi bekleyen dizi bir solukta bitecek gibi duruyor. Birinci sezonu 2017'de duyurulan serinin içeriği ve karakter zenginliği ile göze hitap eden çizimleri ile karşımızda. Aslen oyunun yanı sıra yazarlığını Sakurako Yamada'nın yaptığı mangadan tanıdığım serinin Netflix'te pilot sezon olarak yayınlanan ilk sezonu dört bölümden oluşuyor. Bölümler 20 dk kadar olup sıradaki sezonun temellerinin atıldığı noktalara değiniyor. Kendimce serinin en can alıcı noktası ise "mangasından yola çıkarak" Dracula ya da çekişmeli savaş değil onun yanında yer alan insan büyücü ler olan Isaac ve Hector'dur. İksinin insanlığa olan nefreti ve bu nefreti besleyen olaylar çizgisine daha çok dizidede yer verilmesi hoşuma giderdi. Onları insanlığın sonunu getirmek ve kontrollü üremeyi destekleyen plana sürükleyen olaylara ve sevgilerinin insanlık tarafından nasıl sömürüldüğünün gösterilmesini tercih ederdim. Bu yüzden önce mangasının okumasını tercih ederim.-Türkçe çevirisi var mı bilmiyorum. Ancak "Tokyopop" tarafından yayınlanan ingilizce olanı oldukça güzel ve kolay okunur bir nitelikte." Genel olarak bu yapımın izlenmesini tercih ederim. Kısa bir tanıtım olarak şu videoya göz atabilirsiniz. Şimdiden iyi seyirler dilerim.
  22. More information about "Mona Finden ile Kısa Bir Görüşme"
    Mona Finden çizimlerine ve hayal gücüne hayranlık duyduğum bir sanatçıdır. Bunun yanı sıra kendisinin eserlerini takip etmekten hep zevk almışımdır. Asla ama asla onun çizimlerinin benzeri yapıldığında sinirlenmeyen aksine bunları yayınlayıp "evet benim çizimimden daha iyisi var" diyen dünya tatlısı bir insan. Onunla yakın zamanda yaptığımız bu ufak röportaj ile sizleri başbaşa bırakalım. (En sevdiğim çizimi: A forgotten love story) 1 S: Size kim olduğunu sorarak başlamak istiyorum. Ne yapmak istersin? Ne tür hobilerin var? Ne hayal ettin? Kendini biraz tanıtmayı deneyebilir misin? 1 M: Gününün çoğunu cintiq tabletin önünde tam zamanlı olarak geçiren serbest çalışan bir çizerim. Erkek arkadaşım ve tombik kedimizle birlikte yaşıyorum,çalışmadığım zamanlarda da video oyunları ya da film ve dizi izliyorum. 2 S: Bu çizimleri yapmaya ne zaman başladınız? Çizmeye başlamanın hikayesi nedir? Çocukluk bağlantısı nedir? 2 M: İlk çizim yaptığım sıralarda 5-6 yaşlarındaydım ve gerçekten hoşuma giden bir şeydi. Hoşuma gitmesinin sebebi genelde olumlu yanıtlar almamdan olsa gerek ama sessiz sakin bir çocuk olarak kendimi ifade etmenin en iyi yolunun bu olduğunu düşündüm; atlar,prensesler ve ejderhalar ile yapacaktım tabii ki. 10 yaşımdan itibaren ise bir takıntıya dönüşmüştü ve tüm gün çizim yapabilmek için ergenlik dönemimdeki sosyal yaşantımı feda ettim. 3 S: Tıpkı Anime karakterleri ve film afişlerine benzer çizimleriniz de vardı. Anime izler misin? Yoksa sadece onlara bakıyor ve ilham mı alıyorsun? Ve çizimlerindeki ilhamın nedir? 3 M: 20 yaşımdan evvel daha sık izlerdim şimdiye kıyasla. Ama en çok beni etkileyenleri sevdim diyebilirim. En etkileyenler ise epik olanlardı herhalde,bir de daha yetişkinlere yönelik ağır konuları olanlar. 4 S: Çizimlerinizin tarzında gördüğüm kadarıyla Japon kültürüyle ilgili olduklarını düşünüyorum. Bu doğru mu? Doğruysa,Japon kültürüne ilginizin nedeni nedir? 4 M: Doğru tabii. Japonların sanat anlayışı beni uzun zamandır kendine çekiyor diyebilirim. Tam olarak neden böyle oldu net bir şekilde söylemem mümkün değil ama anime ile başladı işte. Asya kültürü ve fantastik dünyasına olan ilgim üzerindeki en büyük etken büyük ihtimalle "Ghibli" eserleri oldu. Barındırdığı doğa,geleneksel mimari,kılık kıyafet ve genel olarak kültürün kendisi cazip geliyordu epey. 5 S: Çok fazla çiziminiz var. Hangisi sizin için daha önemli? Neden senin için daha özel? Bunun nedeni nedir? 5 M: Benim için çok şey ifade eden iki çizimim var,zira çok ayrı düzeydeler,“Meydan okuyuş” ve Mağlup”. İkisini de bu yılın başlarında,zihnimdeki düşüncelerin ve başımdan geçenlerin yoğun olduğu dönemde yaptım. Stres,kaygı,sorunlar ve hayatımda büyük değişimlerin olduğu garip bir zaman aralığıydı. İki eserle de aslında ilk olarak oldukça düz bir hikaye anlatmak istemiştim ama bitirdiğim zaman fark ettim ki kendimden çok şey katmışım. “Meydan okuyuş” ve Mağlup” o zamanki durumuma yönelik kişisel analojim oldu diyebiliriz. 6 S: Çizim yaparken nasıl hissediyorsunuz? Neden çiziyorsun? Nedenini merak ediyorum... 6 M: Esas olarak kendimi ifade etmek ve bir şeyler anlatmak için çiziyorum. Rahatlatıcı ama aynı zamanda uyarıcı etkisi de oluyor,kendimi kaptırırsam saatlerin nasıl geçtiğini anlamıyorum bile. 7 S: Ne zamandır çizim yapıyorsun? İlk önce ne çizdiğini hatırlıyor musun? 7M: Daha önce de bahsettiğim gibi,5 yaşımdayken başladım çizmeye,fakat işin ciddiye binişi 10 yaşımdan itibaren oldu. Hatırladığım ilk çizimim,evcil domuzlarıyla birlikte dinazorlarla dolu karanlık bir ormana (orman dediğim de tek bir ağaç) giden bir erkek çocuğu ile kız çocuğu idi. Niyeyse birden dinazorların saçma olduğunu düşünüp dişlerine çarpı atarak t-rex’den kanduruya çevirdim onları. Renkleri siyah olduğu için sırıtmadı. Dinazorlar saçma falan değil ayrıca. 8 S: Çizim hakkında bilgi kaynağınız nedir? 8 M: Görsel referans edinmek için genelde Pinterest’i kullanıyorum,daha spesifik bir bilgi arıyorsam güvenilir kaynaklar arıyorum internetten. Duruşlar,jest vb şeyler için kendi fotoğrafımı ya da erkek arkadaşımın fotoğrafını kullanıyorum. 9 S: Kendinizi yeterince başarılı buluyor musunuz? 9 M: Hem evet hem de hayır. Tam zamanlı olarak çalışma konusunda çok yeniyim,daha bu senenin başında başladım zira. Edinecek çok şeyim var ama şimdiye dek olan kazanımlarımla gurur duyuyorum. 10 S: Çizimlerde kendilerini geliştirmek isteyen sanatçılar için ne gibi önerileriniz var? 10 M: Kendine inan ve asla pes etme! Çok klişe ama gerçek de yani. Ayrıca bana faydası dokunan bir nokta da bitirip çöpe attığımız resimleri saklamak oldu. Eski yaptıklarına bakıp 1-2 yılda geçirdiğin süreci görüp,ne konuda kendini geliştirdiğini ve neye çalışman gerektiğini bilmek eğlenceli aslında. 11 S: Röportaj hakkında ne düşünüyorsunuz? 11 M: Çok güzel bir röportaj oldu bence. İlk yaptığım resmi hatırlayıp hatırlamadığımı ilk defa sordular,cevaplamak zevk oldu benim için! Kendisini ve eserlerini takip edebilmek için bu ismi aratmanız yeterli olacaktır. Konu içerisine konulacak çok görsel vardı. Fakat içlerinden seçmekte zorlandım. Şu linkten onun çizimlerine ulaşabilirsiniz: https://www.artstation.com/mona Röportajı Türkçe olarak düzenlememde yardım eden Aria'ya çok teşekkürler.
  23. More information about "DUYURU: Bizimle Çizimlerinizi Paylaşmak İster Misiniz?"
    Merhaba,Anisekai blog ekibi olarak blogda yeni bir kategori açmaya karar verdik. Bu kategori aslında blog yazarlarımızdan daha çok sizlerin fikirleri ile işleyecek bir kategori olacak. Geçenlerde yaptığımız ufak bir araştırmada "fanart" çizimlerin oldukça ilgi çekici ve yaratıcı olduğunu gördük. Bu durumun ülkemizde de oldukça popüler olduğunu gördük. Ve dedik ki kocaman Anisekai ailesinde bu işi yapan elbette emektarlar ve sanatçılar vardır. Neden onların çizimlerini paylaşmıyoruz ki? Açacağımız bültende çizimleri ve bu çizimlerin sahiplerini tanıtmayı düşünüyoruz. Onların söylemek istediklerini ve neden çizdiklerini,nasıl çizdiklerini,öncesi ve sonrasını görmek isteyen eminim binlerce insan vardır. Bu yüzden bu kategoriyi ister misiniz diye sizlere sormak istedik. Ne dersiniz? Yapalım mı? Eğer burada sizinde çizimleriniz yer alsın istiyorsanız bizlere ulaşabilirsiniz. Discord: creative-miss#6985 Mail: [email protected] Dilerseniz Anisekai sitesinin mesaj kutusunu da kullanabilirsiniz. İlgilendiğiniz için şimdiden teşekkürler...
  24. Madam O'Malley

    Çizgi Film Kuşağı: Lastik Çocuk

    More information about "Çizgi Film Kuşağı: Lastik Çocuk"
    1999'da yayınlanmaya başlanılan One Piece hala devam eden güzel anime serilerinden birisidir. Belki bir çoğunuzdan yaşlı bile olabilir. Ancak bu Sefer ona "One Piece" olarak değil Türkiye'ye ilk defa "Lastik Çocuk" olarak tanıtılmasıyla bakacağız. Bir zamanlar çizgi film kuşağının olduğu ve her sabah koştur koştur sabahın sekizinden dokuzuna kadar bizi televizyon başına kilitleyen bu çizgi filmler içinde öyle mücevherler olduğunu anımsadım ki... İşte "lastik çocuk" da bunlardan birisi olarak karşımızda. Türkçe dublajlı bir bölüm. Star TV'de neredeyse 300 bölüm yayınlanmış olan "lastik çocuk" daha sonra sansür dolayısı ile kaldırıldı. Bir çok kişi için bu dublaj olmaması gereken ve bitmesi ile animenin kurtuluşu olarak görülsede bir kültürü tanıtma da öncü oldu. Lastik Çocuk'un devamını arayanlar zaman içinde diğer anime ve japon kültürüne ait ögeler ile karşı karşıya geldiler. Bu durumda bir çok kişi için "Lastik Çocuk" olarak hayatımıza girip bir çok kişinin belki çevirisini "Kazaker"den izlediğini o muazzam bitmek bilmeyen maceranın peşinde bizide sürükleyen One Piece oldu. Bakmak isterseniz diye bir başka bölümü... Böyle bir çok çocukluğumuzda anime olmasına rağmen sabah kuşağında yayınlanmış başka "çizgi filmler"de görüşmek dileği ile...
  25. Madam O'Malley

    Vandalizm Bir Yaşam Tarzı İse?...

    More information about "Vandalizm Bir Yaşam Tarzı İse?..."
    Vandallık veya akım olarak Vandalizm,bilerek ve isteyerek,kişiye ya da kamuya ait bir mala,araca ya da ürüne zarar verme eylemidir. Bu durum bir çok ülkede gözleniyor. Peki güneş ülkesi olarak bilinen ve toplumunun kurallardan oluşan korseye sıkışmış Japonya'da vandalizm nasıl bir seviye ve ilerleyişte? Bunun cevabı olarak toplumun en aktif ve hareketli kesimine bakmak ve onları izlemek gerekir. Toplumun genç kesiminden söz ediyoruz. Ne varki yaş aralığı oldukça değişken. Çünkü henüz anaokulu çağında başlayan vandal gruplaşmaları ile devam eden çeteleşme ve bunun bir yaşam tarzına dönüşmesi toplum içinde "yeni nesil" kavramını vandalizm ile eşleştiriyor gibi. Toplum içinde bir gruba ait olma isteği o grubun istekleri ve tarzını benimsemekten geçiyor. Bu içgüdüsel olarak yapılan davranış her zaman doğru şekilde işlemiyor. Toplum içinde bir ideolojiyi savunurken dikkat çekmek ve etki yaratmak için şiddete başvurulması gibi durumlar sonucu görülen etkisi büyük vandal hareketler ile karşılaşıldığında hükme karşı bir duruş olarak taraftar toplaması daha kolay oluyor. Peki bu vandal hareketler bir yaşam tarzına dönüşmesi bununla mı sınırlı? Hayır! Tepkisel olarak doğan ve karşı çıkma isyan gibi durumlarda toplumsal bir vandalizm görüldüğünde bunun geçici süre olduğunu görüyoruz. Yakın zamanda Çin'de toplumun ayaklanıp yolları kapatması,hükümet ve devlet demirbaşlarına zarar vererek isyanda bulunması geçici bir vandal harekettir. Ancak ana okulu dönemlerinde sınıf içi ve okullar arası gruplaşmalarda bir bütünlük sağlamak için şiddetin benimsenip bunun başka gruplar ve başka kişilere ait eşyalara zarar verilmesi onu bir yaşam biçimi haline getiriliyor olması tehlikenin boyutunu gösteriyor bizlere. "Zarar verdiğin kadar etkin olur." Bu düşünce altında toplanan bireylerin birbirlerinin şiddet gösterilerinden etkilenerek ve yaşlarının büyümesi ile daha can alıcı saldırılarda bulunması onun bir yaşam biçimi olacağından söz ediyor klinik psikologları. Vandal olarak tanımlanan hareketlerin nasıl bir boyuttan nasıl bir boyuta doğru arttığı aslında toplum tarafından belirlenen bir skala ile ölçülür. Japon toplumunun bir korse içine sıkıştırıldığını söylemiştik. Her noktada bir kural ile karşılaşıldığını ve yaşamanın zor olduğunu belirten ve orada bir süre ikamet etmiş arkadaşlarımdan öğrendiğim bilgiler ışığında orada vandalizmin ne kadar masum şeylerden ortaya çıktığını ve bunun aslında topluma ve onun sosyal baskısına karşı koyma çabasının nasıl dışlanmış kişiliğe büründüğünü anlatacağım. Öncelikle Türkiye ile Japonya vandalizmi arasında çok büyük farklar olduğunu söylemem gerekiyor. Bunun en büyük örneği ise graffitti ve karalamalar... Sokakta yürürken boş bir duvar üzerine yazılmış ve sprey boyanın ucuzluğundan nasıl bir tayfanın yaptığını anladığımız graffitiler bize gayet normal ve oldukça basit geliyor. Birilerinin hayata olan isyanlarını ve kimin kimi sevdiğini öğrendiğimiz bu duvar yazıları belediyelerin bile pek umrunda değilken bizim neden umrumuzda olsun ki? ancak Cumhurbaşkanlığı köşkü ya da Anıtkabir gibi vatani bir kutsallığı olan yerlerde şiddetle kınanacak ve ceza unsuru olarak sayılacak graffitiler bizim için önemlidir. Peki Japonya 'd aöyle mi? Terk edilmiş bir duvara atılan bir çizik kişinin para ya da hapis cezası almasına sebep oluyor. Duvar toplumun malı ve o mala zarar verme hakkın olmadığı için kişilerin hakkını ihlal etmekten ciddi para cezaları var. Bizim sıkıldığımızda ders kitaplarının ve sıraların üzerine yaptığımız ufak çaplı sanat eserleri ise kamu malına zarar vermekten okul yönetimi tarafından cezaya tabi tutuluyor. Bu noktada insan psikolojisinde ceza almak yapılan suça davet etmekle aynı konuma gelmeye başlıyor. yaptıkların ile çevrene yansıttığın şımarık ve güçlü kişilik ya da gizemli ve agresif kişilik belli yaştan sonra karakterin bir parçası oluyor ve şiddet daha çok artmaya başlıyor. Zamanla defter üzerindeki karalamalar ve "eşek şakaları" okul yönetiminde yer alanlara ya da aynı veya farklı sınıflarda bulunan kişilere yansıyor. korkulan ya da sevilen birisi olmak bu noktad abaşlıyor. Yönetimin koyduğu yasakları kâle almamak ve ona kafa tutarak dalga geçmek bir güç gösterisine dönüşüyor. Bu güç gösterisi yaşıtları üzerinde baskı ve sistemli bir eziyete dönüşmeye başladığında masumca başlayan şaka ve eğlenceler hızla alt ve üst ilişkiler içinde basamak atlamaya dönüşüyor. Güç öğretmen gözdesi olmak ya da korkulan kişi olmak arasında seçim yapmaya dönüşüyor. başarı elde etmek ve sıkışılan korsede artık nefes alamamak şiddeti ve hasar vermenin zevkli olduğuna ikna ettikçe lise çağı içinde çeteleşme ve bu işi bir hobiye ve mesleğe çevirmeye başlıyor bireyler. Yavaş yavaş bir yaşam biçimine gelen zarar verme isteği ve bunun sonucunda ilgi çekmek topluma ve bireylere zarar vermeye başladıkça kişi için bu artık bir tutku haline gelmeye başlıyor. Plansızca devam eden vandal davranışlar artık planlı saldırılara dönüşmeye başlıyor. Zaman içinde kişinin iç güdüleri sadece saldırmak ve yok etmek üzerine odaklanıyor. Bunun temel sebebi ise ona bakışın artık oturmuş olması. Kavgacı ve zarar veren bir insan olarak toplum ve çevresi içinde tanınmış olmak onun kimliği olmuş durumda ve bu kimlik korunması gereken bir meta haline gelmeye başlar. Kimliğini korumak için ise vandalizmi bir yaşam biçimi haline getirmek zorunda hisseder. Bu zorunluluk onun sürekli hayatında var olan kuralları yıkmayı hedefler. Tuvalette asılı olan uyarı levhalarının aksine hareket etmek ve toplum tarafından kullanılan kamu mallarına zarar vermek,sevilen bir kişinin varlığını karalamak gibi bir çok davranışı yapması gerektiğini hisseder. Bu noktada vandal olarak tanımlanan birey değil onu böyle kimliklendiren toplumun her bir taşına bakmak gerekir. Hani derler ya özgürlüğün fazlası kaosu getirir diye. Aslında kuralların aşırılığı da sürekliliği de kaosu ve sonrasında toplumda tepki çekmek ve ilgi görmek isteyen bireyleri ortaya çıkarıyor. Japon hükümetlerinin bri dönem okullarda klozete oturmak için bile öğrencilerin göreceği her yere levha astırması bireylerin her konuda onların kontrolünde olduğunu gösterme çabasıydı. Bu noktada tepki koymak başarılı bir ideolojiyi savunduğunu gösteriyordu. ne var ki bu tepki gösterme alkış alıp ceza uygulandığında birey tarafından daha şiddetli bir eylem gerektirirdi. Yapılması gereken verilen tepkinin sonucu levhaların toplatılmasıydı. Ancak akım haline gelen tuvalette garip pozlar vererek fotoğraf çekme ve dışkının klozet dışına bırakılması gibi durumlar ceza yaptırımı aldıkça popülerliği genç kuşak tarafından arttı. Demem o ki kısaca,vandalizm skalada nasıl bir noktada olduğuna göre değişiyor. Eğer bir yaşam tarzı olmaya başlıyorsa bu bir hastalık olarak patoloji olarak görülebilir. Ancak bir şeye tepki koyma amaçlı kısa süreliğine sürdülüyor ise... O zaman yaşasın anarşizm! Bu ufak tefek ama güzel kitap üstü karalamalara göz atmalısınız: https://kotaku.com/more-silly-schoolbook-drawings-from-japan-1627356477 Kaynak: https://www.cbc.ca/news/entertainment/arrest-made-in-anne-frank-book-vandalism-in-tokyo-1.2572554 https://www.japantimes.co.jp/news/2018/11/22/national/japan-immigration-bureaus-tweet-free-refugees-graffiti-goes-viral-hit-focus-vandalism/
×
×
  • Yeni Oluştur...